分类: 随心言堂 |
鸡是妓女,鸭是妓男,鹅是什么?
我们可爱的哲学家叔本华先生,只因早年恋爱多次失败,终于有一天气急败坏的喧称开始厌恶女人,这个念头一但产生,为了能够彻底地与女人保持距离,不惜与母亲和妹子闹翻了脸,到死也不见面。然后牵着他的小狗,忧哉忧哉地开始他的全新生活。先前他象一个巫师一样不停的诅咒着这个世界对他的不公平,一回生气了,看到女人,认为是她带来的霉气,就把女人从屋里直接给摔了出来。落了个残疾,结果吃了官司,养老她终身。看来,在叔本华先生的眼里,牵女人的手还不如他手里牵着的一条小狗。所以,他在人们眼里一直是一个怪人,象他这样的人也只能让小狗陪伴他终生。
或许他是看透了这个世界,一切都是虚幻的,再漂亮的女人有一天终究不过是白骨一堆。所以他宁愿躲在自己的精神世界里,也不愿意为草丛中美丽的花蛇——女人,咬上一口。在他的《妇女论》里对带着很大的偏激对女人进行毁谤。受到众多男同胞的欢迎,只是女人们并没有好脸色对他。恨不得把他踩在脚给压扁了。只是我们可爱的哲学家是个顶级聪明的人,虽则他在鼓励人们自杀,离开这个痛苦的世界,但他自己一遇上小小的危险,便早已逃之夭夭,当女人抬起脚来踩扁他的时候,他早已象泥鳅一样从女人的脚底下溜走了,最后是相安无事。当明天的太阳升起的时候,他照样呼吸着清鲜的空气。
在这些哲学家充满智慧的脑袋里,女人是不过如此,只是对于我们这些常人来说,只要在这个世界上有男女的存在,个个还没有摆脱欲望的挣扎,情色是在所难免的。要想绝断,除非个个男人都向叔本华一样去厌恶女人。只可惜,大家都做不到,对区区在下之辈来说,还是宁愿选择把心爱的女人抱在怀里沉沦。
这年月,倒在出卖肉体的女人胯下的不在少数,大多数是社会上有头有脸的人物,历来人们对出卖肉体的女人并不是很看好,贬称为“妓女”,在这群人中间,有一部分是自甘坠落,有一部分是为生活迫不得已的一种谋生。不过现代人在称谓上有所改变,称之为“鸡”,尔等平日里只要还吃五谷杂粮,不用区在下多说,想必多会有听到。这回,新出版的字典里将“鸡”解释为:妓女的一种贬称。结果,引来无数指责。区区在下,不知这些人为何会指责这种解释,如果说仅仅是因为鸡是家禽,是人类养起来的朋友,而妓女的称谓,有辱鸡的名声,这只是一种借口而已。尔等难道不知,人们平日里人们已经习惯了用“鸡”对妓女的贬称,这是不可逃避的现实。与其说给家养的鸡顾全面子,还不如平日里尔等少去偷“鸡”吃。这比起反驳这种解释要强的多。
色情服务业在中国是不被法律所认可的,但我们一定要承认,从事色情行业的人数,并不少于西方公开色情合法化的国家。近些年来,在鸡被认定是妓女时,另一种鸭被认定是妓男。这些称谓对正人君子来说是不宵一顾的,可能大家都不希望听到,看到,但这些的确是真实存在的。这是人类的丑恶的伸延,也是反映出这个时代的人们生存不易。
食色,性也,可能对人类来说,男女之间那一点隐私在用金钱做交易偷欢在任何时代都不可能杜绝的。可能对我们这个自称文明古国的国家来说,面对这些丑恶的现象是坚决要抗战到底,但如果换过来说,当有一天在中国妓女合法化,不知又会是什么样的结果。
区区在下上学受启蒙教育的时候,最早接受家禽的名字的便是鸡、鸭、鹅,如今这鸡是妓女贬称,鸭是妓男的贬,概不知何鹅又将会是什么样人的贬称呢?该不会是人妖吧!
我们可爱的哲学家叔本华先生,只因早年恋爱多次失败,终于有一天气急败坏的喧称开始厌恶女人,这个念头一但产生,为了能够彻底地与女人保持距离,不惜与母亲和妹子闹翻了脸,到死也不见面。然后牵着他的小狗,忧哉忧哉地开始他的全新生活。先前他象一个巫师一样不停的诅咒着这个世界对他的不公平,一回生气了,看到女人,认为是她带来的霉气,就把女人从屋里直接给摔了出来。落了个残疾,结果吃了官司,养老她终身。看来,在叔本华先生的眼里,牵女人的手还不如他手里牵着的一条小狗。所以,他在人们眼里一直是一个怪人,象他这样的人也只能让小狗陪伴他终生。
或许他是看透了这个世界,一切都是虚幻的,再漂亮的女人有一天终究不过是白骨一堆。所以他宁愿躲在自己的精神世界里,也不愿意为草丛中美丽的花蛇——女人,咬上一口。在他的《妇女论》里对带着很大的偏激对女人进行毁谤。受到众多男同胞的欢迎,只是女人们并没有好脸色对他。恨不得把他踩在脚给压扁了。只是我们可爱的哲学家是个顶级聪明的人,虽则他在鼓励人们自杀,离开这个痛苦的世界,但他自己一遇上小小的危险,便早已逃之夭夭,当女人抬起脚来踩扁他的时候,他早已象泥鳅一样从女人的脚底下溜走了,最后是相安无事。当明天的太阳升起的时候,他照样呼吸着清鲜的空气。
在这些哲学家充满智慧的脑袋里,女人是不过如此,只是对于我们这些常人来说,只要在这个世界上有男女的存在,个个还没有摆脱欲望的挣扎,情色是在所难免的。要想绝断,除非个个男人都向叔本华一样去厌恶女人。只可惜,大家都做不到,对区区在下之辈来说,还是宁愿选择把心爱的女人抱在怀里沉沦。
这年月,倒在出卖肉体的女人胯下的不在少数,大多数是社会上有头有脸的人物,历来人们对出卖肉体的女人并不是很看好,贬称为“妓女”,在这群人中间,有一部分是自甘坠落,有一部分是为生活迫不得已的一种谋生。不过现代人在称谓上有所改变,称之为“鸡”,尔等平日里只要还吃五谷杂粮,不用区在下多说,想必多会有听到。这回,新出版的字典里将“鸡”解释为:妓女的一种贬称。结果,引来无数指责。区区在下,不知这些人为何会指责这种解释,如果说仅仅是因为鸡是家禽,是人类养起来的朋友,而妓女的称谓,有辱鸡的名声,这只是一种借口而已。尔等难道不知,人们平日里人们已经习惯了用“鸡”对妓女的贬称,这是不可逃避的现实。与其说给家养的鸡顾全面子,还不如平日里尔等少去偷“鸡”吃。这比起反驳这种解释要强的多。
色情服务业在中国是不被法律所认可的,但我们一定要承认,从事色情行业的人数,并不少于西方公开色情合法化的国家。近些年来,在鸡被认定是妓女时,另一种鸭被认定是妓男。这些称谓对正人君子来说是不宵一顾的,可能大家都不希望听到,看到,但这些的确是真实存在的。这是人类的丑恶的伸延,也是反映出这个时代的人们生存不易。
食色,性也,可能对人类来说,男女之间那一点隐私在用金钱做交易偷欢在任何时代都不可能杜绝的。可能对我们这个自称文明古国的国家来说,面对这些丑恶的现象是坚决要抗战到底,但如果换过来说,当有一天在中国妓女合法化,不知又会是什么样的结果。
区区在下上学受启蒙教育的时候,最早接受家禽的名字的便是鸡、鸭、鹅,如今这鸡是妓女贬称,鸭是妓男的贬,概不知何鹅又将会是什么样人的贬称呢?该不会是人妖吧!
前一篇:当今的知识分子都在为谁说话?
后一篇:北京户口重要,还是儿子的命重要