易中天脱鞋示范有失学者身份吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　可能易中天没有想到，在他主讲《汉代风云人物》时，讲到“灌夫因避席的原因在丞相田虫分的婚宴上闹酒”。“避席”到底是什么意思呢？为让观众理解得更透彻，特意拿了张席子铺在讲台上，然后脱下鞋子示范汉朝“避席”的礼仪动作。对此，一些学者和他的朋友认为他这样亲自示范有失学者身份。对于那些对易中天提出质疑：历史应该如何被讲述？易中天名利双收对于在书斋中埋头研究学问的学者是否不公平等人士的提问，咱就不谈，这些东西都是公说公有理，婆说婆有理，要是天涯同志在此中插上一足，反显得在下没理了。再则是对历史知之甚少，以自知之明之心态，还是不说为妙！（一笑）
　　单说“脱鞋示范”这一节，在此，区区不才趁机摸一趟浑水，掏出心窝之言，顺便也来吐上几句。对于学问来说，与学者相比，自知是十二分的不配，平日里，对于学者来说，只有掂掂脚尖来瞻仰他们渊博知识的学问。在此要是区区一不小心，说了几句违背学问的话语，还望各位学者见谅。
　　近年来，学者的身份很体面，这是有目共睹的，要是不信的朋友，在高校里逗遛一圈，要是碰上几个迈着沉稳的脚步，看起挺精神十足，说话时嗓门拉的都很高也很大，你方便上前一打听，十之八九便是学者的身份。要是多聊上几句，觉得和你投缘，对方便从身上掏出名片来塞给你，说不定上面还印着著名两个字，看的你是眼花缭乱，打心眼里很佩服他们。心中可能产生忌妒，忌妒他们为何做学者这般的风光。再接着你就懊悔，为何当年不好好努力学习。到时老大徒伤悲！天涯同志每当碰上学者之类的人物，真想抽自己几个大嘴巴，以降心中之闷气。这些都是题外话，几句牢骚语。
　　在一些学者指责易中天“脱鞋示范”有失学者的身份时，认为易中天“脱鞋示范”丢了学者的儒雅之风。在他们的眼里，学者应当有个规范，教学时，切不可做出易中天这等有失身份的举止。天涯同志倒认为易中天此举甚是可行，平日里，可能有很多自持学者身份，然后在讲坛一站，然后独自一人滔滔不绝掏肚内学问卖弄，嘴巴一概是一泻千里，然后一转身，便脚底下摸油，象火车轮子顺着轨道嘎嘎而去，更别提亲自示范了。当然，依他们所言是保持学者的身份要紧，学生不管你是听懂的，还是听不懂的。听懂的，算你悟性高，听不懂的，就能怪你自己笨。
　　说真的，在这个世间上行走的人大家都是平等的，在你戴上各种各样帽子和好听称呼的时候，千万不要以为自己比别人高明，大家剥下那层伪装，象企鹅一样赤祼站在寒冷的北极，蹒跚的行走，是不分彼此。我们的祖先在一开始捕获猎物充饥的时候，那时又何需要什么学者等称号的人呢？只是经过人类欲望的升华，朝代的更换，为了延续祖先的文化，才让各种戴帽子的人多了起来。
　　所谓的学者只不过在他自己的领域上比一般人多一点学问，如果因此拿这些学问就持学者的身份，而与众不同，认为要比一般儒雅，然后抬起高昂的头颅，直插青天，骄傲的象一只美丽的孔雀，在还没有开屏的时候，就认为自己是天下最美的动物。要是那一天一阵狂暴雨，落在它的身上，再美的孔雀也难免会象一只落汤鸡。
　　关于易中天先生的脱鞋示范，正是现今很多学者所做不到的。比如，要是天涯同志在现场，听不懂“避席”是什么意思，而易中天先生这样的示范恰恰满足了天涯等同志没有学问的需求。这教学如果让体面来装饰的话，才有失学者之身份。大家之所以来听你们学者的课，只是希望从你们身上获得一些未知的知识来充实自己，如果每次听完，心里面糊里糊涂，没有一个清楚的概念，纵算你学者再体面，学问再高，听者接受不过去，又有何用。而易中天先生脱鞋示范则恰恰做到了。所以天涯认为，在我们的国家，应该要多一些象易中天一样脱鞋示范的学者，而不是自持学者身份的体面，独自滔滔不绝卖弄。