看古代人是如何的刷牙
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　天涯同志经常看到电视里打着一个广告，屏幕上只见一男子深深款款搂住美女的杨柳腰，正想亲吻的时候，只见那美女把纤手一扬，黛眉微皱，启开香口，半是嗔怨，半是撒娇轻轻地从口中吐出一句：“你的口好臭”顿时那进入境界的美妙感觉不翼而飞，热恋中的男女可能是深有感受。接着便会有专家拿着草本植物，经过多种配方酿制而成的新配方的牙膏来指证，获得国际的，国家的各种奖项，然后几个露出一排排洁白发亮的牙齿，闪闪发亮，犹如我们在美丽的夜晚抬头看到天上的星星一般。据他们所说，这些都是新配方的牙膏的功劳。结果，男性朋友牙刷了，解除了口臭，美滋滋亲着美人的香唇，打开了一道鸿沟，也有望可以成为“亲遍天下无敌嘴”。
　　对于现代人来说，刷牙在平常不过的事情了，卖把牙刷，卖支牙膏涂上，泼上点水放在口腔来回运动，便大功告成。
　　不过天涯同志时常感到有些纳闷，在没有牙膏的古代，他们是拿什么来刷牙的呢？如果不刷牙，难道个个都口臭不成，当然，皇帝老儿及娘娘主子、富人这些高级别的人物，吃完饭后，可能会用燕窝及一些避免口臭的东西来漱口，要是换成寻常老百姓可能只能用清水或则盐水来喇口了，要不然岂不个个口臭不已。
　　对于牙齿的保护，每个朝代都有自己的独特的方法，并非如天涯这般想象，古人个个口臭不已。
　　《诗经。卫风。硕人》中有“齿如瓠犀”来形容美女的牙齿，就是说美女牙齿如同葫芦子一样整齐洁白。自然，要是美女每天吃东西，她们不排除牙齿里面的食物残渣，不加以保护，那来的洁白呢？相反，对牙齿参差不齐者则称之为龃龉，咬合不齐者病之为龊，排列不正者称为龇，不平整者为龋，均视之为病态。为了保持口腔卫生和预防牙齿疾病，美女们也只好不厌其烦的每天除强调饭后漱口等外，此时尺有剔除齿缝间食物残渣的习惯。当然，这种保护牙齿的行为是属于富贵人家，待寻常人家女子每天干活为生存而忙碌，哪里会有时间来保护牙齿呢？再说也没哪个本钱。
　　唐代孙思邈同志也曾在《备急千金要方》：“每旦以一捻盐内口中，以暖水含……口齿牢密。”这里所说的漱口，则是采用含漱法，以盐水、浓茶、酒为漱口剂等。
　　到了宋代对漱口有所要求，据张呆同志在所著的《医说》中有这样一句：“世人奉养，往往倒置，早漱口不若将卧而漱，去齿间所积，牙亦坚固。”后来有更多人主张，每天早晚两次漱口；以保持口腔卫生。
　　对于佛家弟子来说，一定都会知道‘晨嚼齿木’，寻常人可能要问：晨嚼齿木是什么？
　　印度人曾经用杨枝刷牙，杨枝又叫“木齿”。也便是现代的牙刷，而发明这木齿之人最早便是几千年前的释迦牟尼佛，据说释迦牟尼佛是很讲究卫生，每次吃完东西便马上拿起杨柳枝刷牙。
　　尔等都知中国的佛教是从印度传过来，神话小说《西游记》中唐三藏为拯救世间被利欲迷失了心志的人们，经历千辛万险，九九八十一难，就是要到印度去佛经来超度世人。自然，世人毕竟愚昧的要占大多数，纵使他苦口婆心，犹如屁打石头，稳风不动，从古到今任何一个佛都是无法化解世人的苦难。在《西游记》中，我们是否经常看到救苦救难的观世音菩萨，手里拿着净瓶，净瓶里画的就是一枝杨柳。
　　天涯同志自小就感觉到奇怪，为何观世音菩萨手里要拿杨柳枝，不象众神仙一样手里托着个塔，坤乾圈之类的宝物呢？为此，苦苦冥想了几日，终不得结果，到现在方才明白，是为了刷牙用。观世音菩萨爱清洁，每次吃完素斋，便把泡在水里的杨柳枝抽出来，用牙齿一咬，纤维就散开了，便是很好的一把牙刷，也可当牙签用，两全其美。才使观音菩保持那漂亮的外型。各位同志要是不信，便可效仿一次。（一笑）