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驳黎鸣老先生：人类没有天才
(2006-03-25 07:56:51)| 分类： 随心言堂 |
驳一回黎鸣老先生：人类没有天才
区区天涯不才，看完黎鸣老先生的《谁是人类的大天才》后，感觉到心里有话要说，当然谈及这些高深的学问，天涯之辈对老先生是十二分敬仰之情，所以天涯有自知之明，在此不跟你谈这些高深的大学问，就当是读后感好了。
天涯说过对黎鸣老先生的高深学问是十二分敬仰的，所以开头那些高深学问是看的云里雾里，不知去向，看不懂的东西，所以天涯就没资格来评判。但对老先生提出二十位属于全世界的大天才，便能看懂他们对人类所做出的那些贡献。自然，他们对人类所做出伟大的贡献，天涯等也除了崇拜也就是瞻仰了，到目前为止，这些人所做出的贡献是没有人能够超越的，以后就不知道了。但老先生就此把这些人都归纳为世界“大天才”。天涯就不认同了，而且还要说：“人类没有天才”。
天涯认为世上所谓的“天才”只不过是在某一个领域中做出特殊贡献，非常人所能及的，有些也只是偶然的机缘巧合。比如说在地球还不知道是圆的，是方的时候，有两个人没有任何的实践证明，无意之间在争论，一个说是圆的，一个说是方的，当时可能会形成两种学说，圆学说和方学说，当后人证明地球是圆的时候，可能之前那位说圆的就被认为天才了。可能该类“天才”在黎鸣老先生的眼里是属于小天才，不足为道的，一定要象老先生所提到的那些人才可以算是“大天才”。好，区区不才天涯就再一次卖字献丑一番。
老先生所提到的二十位全世界的“大天才”，其中有的人著作天涯没有接触过，大部分只知道点皮毛。没接触过的，天涯就不谈，现在就以这“皮毛论”来谈谈对这些“大天才”的看法。
为何这些“大天才”提出的理论，到现在还没有被人接受呢？或则说干脆是后世之人象天涯之辈的愚蠢，根本无法理解这些“大天才”的伟大想法。哲学的东西不是人人都能够玩的了，按中国老子的哲学观点老子说的即是失，失即是得，无为即有为。就是说一切都顺其自然，不用做事，当然这一些对于那些衣食无忧的人群来说是一种高境界，但对于需要生存活下去，但却吃完这顿没下顿的人来说则就是废话了。天涯承认老子的境界很高，非常人所能理解，但对大多数现实中的人来说，是无法接受的，老先生为老子可惜，他的思想一直没有获得中国人真正的继承；而天涯则为世人庆幸，没有继承老子的思想，要不然，躺在那里一动不动饿死的人肯定会有不少。这一点对如同老先生一般的人是不用愁，但对那些还用的着寻食物来充饥的人类来说，则是非常重要。自然，老先生，也深知老子的思想为什么会得不到中国人的继承，是因为现实中生活在中国土地上的人类大部分还需要花力气来寻找食物充饥。显然，老子的思想境界，但对现实来说却是空洞的。老子不是大天才，他只不过在持别人不同的理论，与现实背道而行的叛逆者。
耶稣为真理信仰的惟一性和人人在上帝面前的平等性在人类中的普及，被订“十字架”的伟大，相信后人是难以超越的，但就这样认定他就是“大天才”吗？天涯相信在当时的那个时代，很多人都渴望得到平等，但面对统治者的压迫，没有人敢说出来，耶稣他只不过是做着别人不敢做的事情，按世俗人的观念是比别人大胆，以宗教的方式推行了人人内心都渴望的公平。当这些在现实中得不到公平的人类，只好到上帝那里寻找公平，显然这跟中国的隐士归隐逃避现实有几分相似。所以耶稣他不是什么大天才，他只不过是把人人都渴望的平等的思想借着宗教方式宣传出用生命来换取的宣传者，这跟在革命中牺牲自己的生命为后人造福的没有什么分别。
孔子现在被我们这些后人以圣人来供奉，老先生说他是爱人精神和大同理想的人，这点天涯是认同的。至少对现在中国的教育界来说，孔子的那套教育方法是不可缺少的，但他不是大天才，孔子的列国游说不成功咱不谈，就单拿他的爱人精神和大同理想的教育人的思维，只不过他在专研属于他自己的兴趣方面而专心钻研得出来的观点，可能老先生认为孔子他开创的人类人文精神是史无前例的，是后人无法超越的，就是这样就被认定是大天才。天涯认为孔子这些成果就象现当今一些科学家在他自己研究领域所取得的贡献没有什么两样，只不过他们所钻研的领域不同，所得到的结果自然也就不一样。
自然象老先生所提到的摩西、苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德、伏羲、牛顿、墨子、佛陀等中外二十位“大天才”，他们都只不过在属于自己的领域里对人类做出的贡献是很伟大，这一点是不可泯灭的。就象一些常人一样，在他属于自己的领域里做出很多常人不能够做到的事情，当然黎鸣老先可以把这类人归为“小聪明”，但天涯要说的是这些“大天才”的理论对人类到底起多大的作用呢？或则说他们的理论是真理，但作为世人来说，有几个能够去实现呢？难道“大天才”的理论只让世人去抬头瞻仰，它俯视着世间苍生。
所以对天涯非天才的人来说，是认为世界并没有天才，如果黎鸣老先生给他们戴“大天才”的帽子，还不如说他们比一般人敬业做出特殊的贡献。自然，这些是天涯非天才之论。黎鸣老先生可以一笑了之。
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