[转载]玉润中华——玉生华夏
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玉器,发端于亚欧大陆东端,有着上万年的历史。
生活在这片土地上的先民,发现一类温润、坚韧的天然物质—
—玉。他们相信玉可以感通天地,也能够寄托对万物的敬仰。从东北松辽平原到长江流域,从西北昆仑山巅到南海之滨,玉如点点繁星,在华夏大地广袤原野上闪耀;玉,以燎原之势,拉开了中国前文明熠熠生辉的序幕。
“玉润中华—
—中国玉器的万年史诗图卷”是南京博物院90年院庆系列之一的重磅大展。展览联合国内40多家考古、文博单位,汇集来自全国各地的考古出土、传世馆藏顶级玉器艺术品约600余件(组),打造一场极致的玉器盛宴。讲述中国近万年绵延不绝的玉文化文明的关系,呈现博大精深玉文化所滋养的中华民族的精神品格,揭示中华玉文化所蕴含的中华文明的突出特质。
玉器是饶河小南山遗址的突出特征。2015年以来出土环、玦、管、珠、璧、斧各类玉器140余件,年代为公元前7000年左右,这是所知中国最早的玉器组合。
骆驼墩遗址共出土了陶器、石器、骨器、玉器约400件,推动了太湖西岸文明起源的研究,证明了长江流域是中华民族文明的起源地之一。
这是一组华丽的玉璜组合,自上而下分别是透闪石、玉髓、石英岩、透闪石、蛇纹石等,足以彰显佩戴者的显贵。它其实已经跳脱出单一装饰功能,逐步转向为特殊的身份标识和和社会等级的划分。
被阴阳营遗址出土了上百件璜,形制多样。其中有一类“缀合璜”最引人注目,由两段完全相同的半璜,通过侧面穿孔,绑缚绳索,连缀完成整璜形,堪称史前玉石设计和工艺方面质的提升。
玉鹰是一种反映史前宗教观念的器物,鹰翅尖处呈猪首或熊首状,鹰身装饰八角星纹。玉鹰出土时,翅尖兽首的正下方正好出土了两件玦,恰证明翅尖兽首鼻尖处穿孔的功能。
玉人为男性,头戴“介”字冠,方脸,细目,胡须外撇,端正威严,玉人双臂戴满臂环,双手虔诚举于胸前,呈蹲踞姿态。
“玉出红山,礼行天下”。红山文化被称为“东方文明的新曙光”,是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明,在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化。从此开始,玉文明就成为了中华文明的重要一环。
辽宁考古博物馆藏
西汉时期,儒士类比玉的坚硬与温润,提炼出君子的五种品行准则:仁、义、智、勇、洁。在践行这些品行准则的过程中,儒士们相信,玉能延年益寿,使人羽化成仙。
沂水县博物馆藏
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原文地址:玉润中华——玉生华夏作者:茜茜奶奶
小南山文化
玦
2020年黑龙江省饶河县小南山遗址1号墓出土
黑龙江省文物考古研究所藏
兴隆洼文化
玉面人
内蒙古自治区林西县白音长汗遗址地层出土
内蒙古自治区文物考古研究院藏
器物为磨制而成,磨刻出月牙形双眼,嘴部镶嵌蚌壳以示牙齿。是史前信仰的实物反映。
骆驼墩文化
玦、璜(一组三件)
2014年江苏省溧阳市秦堂山遗址1号墓出土
南京博物院
马家浜文化
玦、璜、玉串饰
2010年江苏张家港东山村101号墓出土
张家港博物馆藏
北阴阳营文化
璜(一组五件)
1955——1958年江苏省南京市北阴阳营出土
南京博物院藏
花斑石钺
1955——1958年江苏省南京市北阴阳营出土
南京博物院藏
凌家滩文化
玉鹰、玦(一组三件)
1998年安徽省含山县凌家滩29墓出土
安徽省文物考古研究所藏
玉
人
1998年安徽省含山县凌家滩29墓出土
安徽省文物考古研究所藏
玉龟、玉签
2007年安徽省含山县凌家滩23墓出土
安徽省文物考古研究所藏
红山文化
玉C形龙
红山文化
故宫博物院藏
2002年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第十六地点4号墓出土
辽宁考古博物馆藏
玉
凤
红山文化
2002年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第十六地点4号墓出土
辽宁考古博物馆藏
玉猪龙
红山文化
1984年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第十六地点1号冢4号墓出土
辽宁考古博物馆藏
玉斜口筒形器
红山文化
2002年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓出土
玉
龙
战国中晚期
1951年安徽省寿县老赵家孤堆集出土
南京博物院藏
璧(环)
战国晚期——西汉早期
1994——1995年江苏省徐州市狮子山楚王墓出土
南京博物院藏
琮
史前华西玉器,春秋中晚期改制
山东省沂水县纪王崮1号墓出土
龙首衔环双身玉带钩
战国晚期
广东省广州市象山南越王墓出土
南越王博物院藏
S形玉龙饰
战国晚期——西汉早期
江苏省徐州市狮子山楚王墓出土
徐州博物馆藏
龙虎纹绞丝环
战国时期
1992年山东省淄博市淄博区商王村1号墓出土
淄博市博物馆藏
玉容器一组
战国晚期——西汉早期
1994——1995年江苏省徐州市狮子山楚王墓出土
南京博物院、徐州博物馆藏
玉舞人
战国晚期
2015年江西省南昌市郭敦山海昏侯墓出土
南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏
玉
卮
战国晚期
1997年安徽省巢湖市北山头1号墓出土
巢湖市博物馆藏
南京博物院90年院庆

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