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玉润中华——玉生华夏

(2024-01-24 18:02:47)
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文化

散记

玉润中华——玉生华夏




玉润中华——玉生华夏



          玉器,发端于亚欧大陆东端,有着上万年的历史。
          生活在这片土地上的先民,发现一类温润、坚韧的天然物质— —玉。他们相信玉可以感通天地,也能够寄托对万物的敬仰。从东北松辽平原到长江流域,从西北昆仑山巅到南海之滨,玉如点点繁星,在华夏大地广袤原野上闪耀;玉,以燎原之势,拉开了中国前文明熠熠生辉的序幕。            “玉润中华— —中国玉器的万年史诗图卷”是南京博物院90年院庆系列之一的重磅大展。展览联合国内40多家考古、文博单位,汇集来自全国各地的考古出土、传世馆藏顶级玉器艺术品约600余件(组),打造一场极致的玉器盛宴。讲述中国近万年绵延不绝的玉文化文明的关系,呈现博大精深玉文化所滋养的中华民族的精神品格,揭示中华玉文化所蕴含的中华文明的突出特质。


小南山文化


玉润中华——玉生华夏

2020年黑龙江省饶河县小南山遗址1号墓出土
黑龙江省文物考古研究所藏



玉润中华——玉生华夏

        玉器是饶河小南山遗址的突出特征。2015年以来出土环、玦、管、珠、璧、斧各类玉器140余件,年代为公元前7000年左右,这是所知中国最早的玉器组合。


兴隆洼文化


玉润中华——玉生华夏

玉面人
内蒙古自治区林西县白音长汗遗址地层出土
内蒙古自治区文物考古研究院藏
器物为磨制而成,磨刻出月牙形双眼,嘴部镶嵌蚌壳以示牙齿。是史前信仰的实物反映。


骆驼墩文化


玉润中华——玉生华夏

玦、璜(一组三件)
2014年江苏省溧阳市秦堂山遗址1号墓出土
南京博物院
          骆驼墩遗址共出土了陶器、石器、骨器、玉器约400件,推动了太湖西岸文明起源的研究,证明了长江流域是中华民族文明的起源地之一。


马家浜文化


玉润中华——玉生华夏

玦、璜、玉串饰
2010年江苏张家港东山村101号墓出土
张家港博物馆藏
          这是一组华丽的玉璜组合,自上而下分别是透闪石、玉髓、石英岩、透闪石、蛇纹石等,足以彰显佩戴者的显贵。它其实已经跳脱出单一装饰功能,逐步转向为特殊的身份标识和和社会等级的划分。


北阴阳营文化


玉润中华——玉生华夏

璜(一组五件)
1955——1958年江苏省南京市北阴阳营出土
南京博物院藏
          被阴阳营遗址出土了上百件璜,形制多样。其中有一类“缀合璜”最引人注目,由两段完全相同的半璜,通过侧面穿孔,绑缚绳索,连缀完成整璜形,堪称史前玉石设计和工艺方面质的提升。



玉润中华——玉生华夏

花斑石钺
1955——1958年江苏省南京市北阴阳营出土
南京博物院藏


凌家滩文化


玉润中华——玉生华夏

玉鹰、玦(一组三件)
1998年安徽省含山县凌家滩29墓出土
安徽省文物考古研究所藏
          玉鹰是一种反映史前宗教观念的器物,鹰翅尖处呈猪首或熊首状,鹰身装饰八角星纹。玉鹰出土时,翅尖兽首的正下方正好出土了两件玦,恰证明翅尖兽首鼻尖处穿孔的功能。



玉润中华——玉生华夏

玉 人
1998年安徽省含山县凌家滩29墓出土
安徽省文物考古研究所藏
          玉人为男性,头戴“介”字冠,方脸,细目,胡须外撇,端正威严,玉人双臂戴满臂环,双手虔诚举于胸前,呈蹲踞姿态。



玉润中华——玉生华夏

玉龟、玉签
2007年安徽省含山县凌家滩23墓出土
安徽省文物考古研究所藏


红山文化

        “玉出红山,礼行天下”。红山文化被称为“东方文明的新曙光”,是与中原仰韶文化同时期分布在西辽河流域的发达文明,在发展中同中原仰韶文化相交汇产生的多元文化。从此开始,玉文明就成为了中华文明的重要一环。



玉润中华——玉生华夏

玉C形龙
红山文化
故宫博物院藏



玉润中华——玉生华夏

玉 人
红山文化
2002年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第十六地点4号墓出土
辽宁考古博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

玉 凤
红山文化
2002年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第十六地点4号墓出土
辽宁考古博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

玉猪龙
红山文化
1984年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第十六地点1号冢4号墓出土
辽宁考古博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

玉斜口筒形器
红山文化
2002年辽宁省朝阳市牛河梁遗址第二地点一号冢4号墓出土
                                                            辽宁考古博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

          东周时期,传统秩序与道德标准重整。对天地神灵的敬畏让位于对人之本性的追崇。士人阶层提倡参照玉的特性提升自身德行,这样的行为给玉文明注入了新的活力。
          西汉时期,儒士类比玉的坚硬与温润,提炼出君子的五种品行准则:仁、义、智、勇、洁。在践行这些品行准则的过程中,儒士们相信,玉能延年益寿,使人羽化成仙。



玉润中华——玉生华夏

玉 龙
战国中晚期
1951年安徽省寿县老赵家孤堆集出土
南京博物院藏



玉润中华——玉生华夏

璧(环)
战国晚期——西汉早期
1994——1995年江苏省徐州市狮子山楚王墓出土
南京博物院藏



玉润中华——玉生华夏

史前华西玉器,春秋中晚期改制
山东省沂水县纪王崮1号墓出土
                                                             沂水县博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

龙首衔环双身玉带钩
战国晚期
广东省广州市象山南越王墓出土
南越王博物院藏



玉润中华——玉生华夏

S形玉龙饰
战国晚期——西汉早期
江苏省徐州市狮子山楚王墓出土
徐州博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

龙虎纹绞丝环
战国时期
1992年山东省淄博市淄博区商王村1号墓出土
淄博市博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

鎏金镶玉带头玛瑙贝带
西汉早期
2010年江苏省盱眙县大云山江都王墓园1号墓出土
南京博物院藏



玉润中华——玉生华夏

玉容器一组
战国晚期——西汉早期
1994——1995年江苏省徐州市狮子山楚王墓出土
南京博物院、徐州博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

玉舞人
战国晚期
2015年江西省南昌市郭敦山海昏侯墓出土
南昌汉代海昏侯国遗址博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

玉 卮
战国晚期
1997年安徽省巢湖市北山头1号墓出土
巢湖市博物馆藏



玉润中华——玉生华夏

南京博物院90年院庆




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