谅解就可以免于死刑的惩罚吗？

    对于犯罪情节极其严重、性质极其恶劣、犯罪手段极其残忍、社会危害性程度极大和人身危险性极大的极其严重的恶性故意杀人犯，在现有国家法律框架内，犯罪分子的罪行已到了执行死刑的量刑程度。这时，任何企图用钱来获得谅解以达到减刑为死缓的行为，这是极其不对的也是不公平的。对无钱的穷罪犯来说，因缺乏谅解所需的资本，就只有等死的宿命了，有此而执行的死刑就是最大的丧失人性和无公道可言！对于罪犯，死刑面前应该平等对待，不该用钱来污染神圣的法律。

    死刑与死缓是天壤之别，通过用钱来获得遇害人家属谅解来使罪犯由死变生，一些人肯定会不惜一切代价和资源来操作，这是肯定的，也是可以理解的。但对一个没有资源和金钱的罪犯的家庭公平吗？法律若丧失基本的公平是很可怕的。

    法院若对死刑罪犯有变为死缓的明码标价，一方面可以杜绝腐败，另一方面社会上肯定会出现为无钱死刑犯捐款的现象发生。在社会上，只要出现用钱可以拯救生命，人们的爱就会盲目起来，因为人们普遍认为：救人一命胜造七级浮屠，这是人类的大善和大爱使然。而现在没有一家法院对死刑变死缓明码标价，这就说明我们的法律是不允许那样做的，因为法律毕竟有其自身的尊严。

    我们国家今年减少了许多死刑类型，这也是我们不断迈向文明的标志。我国目前一时彻底废除死刑还不符合中国的实际，保留一些死刑也是具有民众基础的。有死刑存在时，若不能公平地处理对待，而通过家庭背景和资本来获得所谓的受害方谅解而逃脱惩罚，这能是法律所要追求的价值和精神吗？！

    一旦将受害家属的谅解行为引入罪行极其严重罪犯的量刑，就会产生严重的后果：首先所谓的有钱人就会有免于死刑惩罚的豁免特权；其二容易滋生司法腐败；其三而贫穷家庭的罪犯就会失去谅解的机会。最后，谅解若获得了实现，罪犯免于了死刑的惩罚，社会与民众是不会接受的。因为，民众的安全没有得到保证，还会助长拜金主义和有钱能使鬼推磨现象发生，法律应有的公平性就会失色和打折。

    王辉和张平选家庭并不富裕，在药家鑫案中，他们拒绝用钱来达成谅解的协议，杜绝了罪犯逃脱减刑的目的，这是中国农民的觉悟与骄傲！穷人因没有钱才显得贫穷，但尊严才是他们真正的财富。王辉的一句“我不能接受药家的钱。接受药家的钱，孩子长大后就会说我爱钱不要脸”。一个没有文化的王辉说出这样的话，这不是有人理解的戾气，而是他所要的法律和尊严。同时，也告诉人们：金钱并不是万能的。

    许多人纷纷给张平选和王辉捐款，这种善举行为，是名符其实的护法行为，我为之感动！同时，这种行为也感动了中国！有许许多多的网友给我打电话、微博留言和发私信索要王辉的银行账号，我都婉言拒绝（实际我根本不知道他的账号，王辉也没有给过我），并向他们解释：王辉有劳动能力，不要捐款，因为法律是纯洁的。但还是有许多网友给王辉和张平选寄去了汇款单。

    这期间，有很多感人的故事，我也为民众的善良深深的感动和流泪：河北一家单位的20名下岗职工自发组织每人捐10元钱，给王辉寄来了200元钱；还有辽宁锦州网上组织捐款（一人一元）给王辉寄来了831元钱。这是什么？这是民众的护法的心声！

    现在，网上出现对捐款人的非议，这是非常无礼的！骂张显是因为对张显有误解，我也接受他们的误解和不同的看法。我认为：世界是多样的，若仅有一种声音是可怕和恐怖的，持不同的观点是社会的进步与文明；但言论绝对不能伤害善良人的心，民众的心是伤不起的，尤其那些不断冲击道德底线的人应该反思。

    近来，还出现了一种声音：因为王辉的父亲提出245万的要求，药家鑫家拿不出那么多钱，所以王辉才放弃了民事赔偿。对于民事赔偿赋有法律责任的人仅仅是：王辉（张妙，夫）、王思宇（张妙，子）、张平选（张妙，父）、刘小欠（张妙，母）、许涛（委托律师）和张显（代理人），对245万的传言，我们有关的当事人根本不知情。其他人的话语无任何法律责任。我们给法院正式提交的《刑事附带民事起诉书》中赔偿金为236640元、精神损失为30万，总计大约53.6万。提出赔偿是法律赋予受害方的权利，而放弃赔偿也是受害方的权利，别人无权说三道四。

    对于受害家属不接受谅解而导致药家鑫被判死刑这一说法，我们感到这是对受害家属的再次伤害。受害家属因不接受赔偿、没有与药家达成谅解协议，反而被认为没有人性，好像成为一个新的“杀人犯”，岂有此理！受害家属要的仅仅是一个理：法律的公平和公正。药家鑫父亲药庆卫认为”作为代理人应该为受害者家属获得利益最大化”，质问我们为什么拒绝他们的谅解。我告诉药庆卫：你去问张平选和王辉吧，王辉要的利益最大化不是金钱而是做人的尊严。现在，有一些不明真相的人仍被“不接受谅解说”受到煽动和利用，悲哉！