下卷 第九十三回 第九节：绝代双杀

【原文】

且说水月庵中小女尼女道士等初到庵中，沙弥与道士原系老尼收管，日间教他些经忏．以后元妃不用，也便习学得懒怠了．那些女孩子们年纪渐渐的大了，都也有个知觉了．

【端木持易见解】

小女尼，就是尼姑，是佛教的出家的女子；女道士，是道家里出家的女子。

沙弥，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。道士，是道家出家的男子。

这些人为什么要出家？

因为他们的家庭瓦解了。

家庭是封建社会最基本的生产生活单元。家庭破产了，子女就不得不出家，找个地方谋口饭吃，寺庙、道观就是这样的地方。

企业是资本社会最基本的生产生活单元。企业破产了，员工就不得不失业。找个地方谋口饭吃，福利院、民政局、收容站、救济所等救济机构，是当代的寺庙道观。

所以，大家要把出家当做失业，很多问题就好理解了。

现在很多人离家求学、打工，其实也是变相的“出家”。为什么呢？因为他们出来打工，就是因为农村无需那么多劳动力，他们是“过剩”的，不得不出来打工谋生活。现代企业，也如同古代寺庙、道观。大家拿工资，就像他们拿例钱。这些比喻，我讲出来，是希望大家不要受原有“出家”概念的迷惑，认识其本质内涵，更有利于我们理解社会构筑的本质。在家和出家，就业和失业，企业和寺庙道观，这些都是社会的组成单位，有着其独特的功能和存在目的。

寺庙道观，除了对社会存在一定的慈善救济功能，达到安抚失业流民的目的之外，还有更重要的功能，是把这些劳动力用来免费为地主干活。寺庙道观自古以来，大都是免征税收的，所以，很多地主就把自己的大量地产挂到寺庙道观下面，寺庙道观里的主持和长老，都是地主聘请的职业经理人，由他们打理这些土地和财产。农民化身教徒，包吃住就行。你看，是不是最低成本了？所以，寺庙道观是伪装后的经济生产组织。寺庙道观还搞香火钱、经忏活动、旅游、酒店、房屋出租等业务，这不过是他们副业。最后，这些寺庙道观还搞思想统治，大兴封建迷信，麻痹群众思想，这是他们替地主老财们必须做的课外作业。

就拿经忏来说，文本是：道教、佛教经文和忏悔文；活动是：请道士或僧人念经拜忏、祈福超生的仪式。那么，造这些经文和搞活动相结合的目的是什么呢？教化群众。叫他们干什么呢？叫他们 “止”“戒”“定”，断舍离。

也就是停止追求进步、变化、发展；戒除生活一切欢乐、梦想、自由；定在方丈之内、坐在蒲团上敲木鱼，每日活动干农活、撞钟、念经。那为什么要忏悔呢？忏悔就是自我否定。否定自己“动心”，以“动心”为耻辱，让他们自我否定，以完全断舍离，达到巩固“戒定止”的终极目的。

念经、干农活是身体束缚，经忏是思想束缚。为什么要把这些人从思想和身体上都禁锢起来呢？

因为地主做主的社会不能给他们更多东西，除了生存之外，其他的东西，都给不了他们。只好让他们不要“多想”“多动”“多要”了。

假如寺庙里、道观里，果然能一直这样维系，即便不能自由，也不能结婚、生子，但总归还可以活着。直到有一天，寺庙、道观，混口饭吃都不行了，寺庙道观都开始赶人了。那可就全部玩完了。朱元璋，就是这样，不得不离开寺庙的。

按道理寺庙道观免费用劳动力干活，不至于经营不下去啊，如何至于经营不下去呢？

问题就在于啊，他背后的地主，总是越来越奢侈，剥夺越来越重，这是其一；其二，到寺庙里的人越来越多，就意味着外面生殖繁育的人越来越少，到了一定时期，外面就没有什么劳动力到寺庙来了，来的都是老弱病残，基本上很难正常劳作了。整个社会，寺庙道观内外，全部都是一片萧条景象，寺庙道观的破产，也就无可避免了。就像企业破产，也是一个道理，他到后面招不到什么年轻人了，生产如何维系？即便能够维系，利润率太低，老板拿不到足够的利润，为何还要开下去面前维持？还不如关了卖了，乐得清闲。

总之，上层人生活越来越好，繁殖越来越多；下层人就必然越来越苦，繁殖越来越少。下层劳动创造的东西，供养不起上层人的贪婪了，也就彻底崩溃了。

这一节，我停留了很久，还因为我一直在思索，“用与不用”的关系问题。庄子对此问题，讨论了很多。庄子说，没用好，比如一棵树，长得不好，人们就不砍伐它，因此能活很久；他的朋友就举反例，说家里养的两只鸭子，一个能下蛋，一个不能下蛋，家里来客人了，就把不会下蛋的鸭子杀了。可见，没用也活不长啊。庄子无言以对，只好说，活在用和不用之间吧。这就是庄子耍无赖了。

用和不用，如何统一？只有马克思做了统一。那就是生产力特别发达以后，根本不是必须用人了，各位靠自己的兴趣，决定自己用或者不用。这就达到了真正的“用与不用”的自觉和自决。我们现在，还不能达到这样的高度。这是现在做人的悲剧。不能自决的人们，只能在用和不用之间痛苦的挣扎，每个人都不得自由和解放。

元妃不被用，很痛苦；元妃就是有钱人的弃物。有钱人占有大量社会财富和资源，根本用不过来，大量的社会财富和资源，其实是没有被用的，那就是一种浪费；资本家占有生产资料却不允许他们和劳动者相结合，劳动者也就不能被用，不被用，就没有收入，于是只好饿肚子。劳动者没有充足的生产生活资料，于是无法购买资本家占有的生产生活资料。社会整个就这样卡死了，停滞不前，陷入僵局。

如何拯救？

只能一方面寄希望于诸君 “年纪渐渐的大了，都也有个知觉了”，明白世界上的真理，资本的腐朽没落必须要推翻它；其次，社会矛盾逐日深化，逼着大家不得不有个“自觉”了；最后，生死存亡之际，诸君总是要做出选择，要进行“自决”的。不是他死，就是你死。

前不久某个33岁男子不堪生活失败，自缚双脚跳河了，这才不几日，郑州小学23岁女老师不堪工作逼迫，留遗书跳楼。他们做出了令人悲伤的自决。这是开始，但绝不是结束。绝大多数人，该怎么办？会不会都跟着他们走，走上“绝代双杀”这条路？

我看，那是绝对不会的。所以，希望总是会有的，就在绝大多数活不下去的人身上。