下卷 第八十六回 第七节：自处之道

【原文】

两个人正说着，只见紫鹃进来，看见宝玉笑说道：“宝二爷，今日这样高兴。” 宝玉笑道：“听见妹妹讲究的叫人顿开茅塞，所以越听越爱听。”紫鹃道：“不是这个高兴，说的是二爷到我们这边来的话。”宝玉道：“先时妹妹身上不舒服，我怕闹的他烦．再者我又上学，因此显着就疏远了似的。”紫鹃不等说完，便道：“姑娘也是才好，二爷既这么说，坐坐也该让姑娘歇歇儿了，别叫姑娘只是讲究劳神了。”宝玉笑道：“可是我只顾爱听，也就忘了妹妹劳神了。”黛玉笑道：“说这些倒也开心，也没有什么劳神的．只是怕我只管说，你只管不懂呢。”宝玉道：“横竖慢慢的自然明白了。”说着，便站起来道：“当真的妹妹歇歇儿罢．明儿我告诉三妹妹和四妹妹去，叫他们都学起来，让我听。”黛玉笑道：“你也太受用了．即如大家学会了抚起来，你不懂，可不是对——"黛玉说到那里，想起心上的事，便缩住口，不肯往下说了．宝玉便笑道：“只要你们能弹，我便爱听，也不管牛不牛的了．"黛玉红了脸一笑，紫鹃雪雁也都笑了．于是走出门来，只见秋纹带着小丫头捧着一盆兰花来说：“太太那边有人送了四盆兰花来，因里头有事没有空儿顽他，叫给二爷一盆，林姑娘一盆。”黛玉看时，却有几枝双朵儿的，心中忽然一动，也不知是喜是悲，便呆呆的呆看．那宝玉此时却一心只在琴上，便说：“妹妹有了兰花，就可以做《猗兰操》了。”黛玉听了，心里反不舒服．回到房中，看着花，想到"草木当春，花鲜叶茂，想我年纪尚小，便象三秋蒲柳．若是果能随愿，或者渐渐的好来，不然，只恐似那花柳残春，怎禁得风催雨送。”想到那里，不禁又滴下泪来．紫鹃在旁看见这般光景，却想不出原故来．方才宝玉在这里那么高兴，如今好好的看花，怎么又伤起心来．正愁着没法儿解，只见宝钗那边打发人来．未知何事，下回分解．

【端木持易见解】

蔡邕[yng]在《琴操·猗兰操》条目下说“孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见芗兰独茂，喟然自伤不逢时，托辞于芗兰，乃止车援琴鼓之云：夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。歌辞：习习谷风，以阴以雨。之子于归，远送于野。何彼苍天，不得其所。逍遥九州，无所定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老。”

那么，是否果然如此呢？大概率是蔡邕假托孔子而自行发挥的。

我们有时候不能在现实中说话，或者说的话也没人听，没人信，怎么办？就要假托名人。比如《黄帝内经》就是假托黄帝，《周易》假托周公，莫不如此。

蔡邕的命运和孔子很相似，于是就写书，唱歌，弹琴，编故事，抒发自己“不得其所”，“生不逢时”，“一身将老“的悲伤。

黛玉虽然年纪不大，“草木当春“，”风华正茂“，然而其无知音，对牛弹琴，正如幽兰无人识，又 “恐似那花柳残春，怎禁得风催雨送”。所以，命运如同蔡邕和孔子，都有”人生易老“的悲伤。

宝玉哪里知道黛玉的心思呢？还在那里瞎高兴。说什么“明儿我告诉三妹妹和四妹妹去，叫他们都学起来，让我听“。黛玉就非常恼火，说了一句诛心的话，“你也太受用了”。所谓受用，就是享受、享用、享乐的意思。黛玉对宝玉这种只知道“享乐“的样子，是非常恼火的。

从小到大，我们都被教育指导，要做一个有用的人。从来没有人告诉我们，要学会用人。大家都有用，谁来受用呢？宝玉其实就是受用的人。贾母、贾政、王夫人等主子们，都是会受用的人呢。所以，他们从小学的就是如何“用“。

黛玉、孔子、蔡邕，教大家的就是“被用“的奴才思想。自己有用而不被用，反而不高兴。这都是被动的思维模式。

可见，天下学问，也就两大类，一种是主子学说，识人选人用人育人留人送人之类的驭人说；一种是奴才学说，修身、求学、有用、被用、功成、身退的出入说。

主子学说，也叫帝王学说；奴才学说，也叫出入学说。

究竟哪个好？不好直接下定义。而是大家都要懂。做主子，你光知道驭人，还不够，要让奴才们成为什么样？你得告诉他们，这才是完备的。所以你得知晓出入学说。做奴才的，你光知道怎么做奴才，也不够，你还得知道主子怎么想的，这叫知上意，明圣心，你才能做到游刃有余，进退自如。所以你得知晓帝王学说。知和用，都是根据你的身份而决定的；主子要用帝王学说，知晓出入学说；奴才要用出入学说，知晓帝王学说。这是古代混的好人，必备技能。

帝王学说主要有哪些？经典的就是《韩非子》、《长短经》、《资治通鉴》、《老子》、《易经》等著作。

出入学说主要有哪些？儒家四书五经。道家《庄子》《列子》。佛家《地藏经》、《法华经》、《楞严经》、《金刚经》、《六祖坛经》等。

帝王懂得用人废人，奴才懂得出世入世。

你看，这就是中国的最大学问。大家不管是做主人，做奴才，其实都可以做的风生水起，万不要因为地位和身份不同而难过。从马克思主义的角度看，大家只是分工和协作的干系不同罢了。只要坚持独立人格，自由精神，就能在整个人类社会的分工协作体系中，保持非常不卑不亢，不骄不躁的姿态和尊严。这才是我想教给大家的——自处之道——在江湖中打鱼，在绿林中喝酒，万水千山只等闲，敢笑皇帝不丈夫。诸位说，ok不ok？