下卷 第八十五回 第十一节：全真世界

【原文】

　　过了两日，只见小厮回来，拿了一封书交给小丫头拿进来．宝钗拆开看时，书内写着：

　　大哥人命是误伤，不是故杀．今早用蝌出名，补了一张呈纸进去，尚未批出．大哥前头口供甚是不好，待此纸批准后再录一堂，能够翻供得好，便可得生了．快向当铺内再取银五百两来使用．千万莫迟．并请太太放心．余事问小厮．宝钗看了，一一念给薛姨妈听了．薛姨妈拭着眼泪说道：“这么看起来，竟是死活不定了。”宝钗道：“妈妈先别伤心，等着叫进小厮来问明了再说。”一面打发小丫头把小厮叫进来．薛姨妈便问小厮道：“你把大爷的事细说与我听听。”小厮道：“我那一天晚上听见大爷和二爷说的，把我唬糊涂了。”未知小厮说出什么话来，下回分解．

【端木持易见解】

读下卷也有一段时间了，作者给我的感受是，他说的一切都是真的。

为什么他不说一丁点假话呢？因为他要我们相信他。

另外，即便他不说假话，那生活中，其他人总是要说假话的，对不对？你要写的客观真实，你就应该把别人说的假话，如实的记录和反映下来，也是比较好的，对不对？可是他也没有。他笔下的人物，没有一个说假话的。为什么呢？因为他要我们相信他。

大约在他眼里，世界上就没有谎言，没有假象，没有欺骗，也不应该有谎言，不应该有假象，不应该有欺骗。这样，我们就可以完全相信每个人，每件事，每个东西了。

就像我们从小上学、读书、工作，我们都被教育成这样一种人：要听话、要相信、要顺从。不要不听话、不相信、不顺从。一旦你怀疑、质疑、反问，甚至否定、批判、反对，他们就说你不踏实、不老实、不乖、不认真，甚至精神都可能有点问题。他们就一个主张，那就是把他们说的全部接受下来，当做唯一的真理。

他们说要解放思想，可却又不让自由思想；他们说要追求真理，却又不让讨论真理；他们说要实践检验，却又不让随便折腾。说到底，他们要大家接受他们的思想、相信他们的真理、服从他们的真理、按照他们的真理实践。这大约才能被承认为“真”的。

在“真的”世界里呆的久了，我总觉得是不是我真的有问题了，感觉怎么都不太真实呢？比如经济发展比较好，那大家工资却怎么没有涨，还要给很多人降薪呢？股市不是经济的晴雨表吗？怎么股市又没有上涨呢？怎么还有6个亿的人月收入不足2000元呢？说计划生育好，怎么又不计划了呢？说好的国家养老，怎么又不给养老了呢？说好的生产力越来越发展了，怎么退休时间还要延迟呢？

王朔说，“请不要折磨我去看一些主义、思想、新闻、晚会。如果胁迫我看，那我选择动物世界，起码是真的。”大约，他早已经受够了“真”的苦了。

现在你看本节故事，作者仿佛一句假话也没有，薛蟠大哥的人命的确“是误伤，不是故杀”，只是“口供甚是不好”罢了。我都几乎深信不疑了。怎么能怀疑人家薛大哥呢？人家又有钱、又有文化、又有身份、又有地位，怎么可能故意杀人呢？很显然是穷鬼刁民要讹诈、敲诈、碰瓷，这才自己撞死自己的。“有钱的人就是好人，钱等于真理”，我们怎么能不相信这条真理呢？你们要是不相信，那我就打死你让你看看，是不是果真如此。

嗨，果真如此耶。只需“快向当铺内再取银五百两来使用．千万莫迟”，就可以“请太太放心了”。上次王老板的儿子打了人，200万不就“和解”了吗？至于“安徽去年对民营企业负责人涉嫌犯罪的依法不批捕306人，不起诉1381人”，我就不知道他们“当铺内取银”多少了。反正我是相信“有钱的人就是好人，钱等于真理”，果然是真理了。

难怪有人总说，肯为你花钱的不一定是真爱，但不肯为你花钱的一定不是真爱。这话真不真的？

我也不好讲。

说全真，我看也不全真。比如他要是穷的只剩下爱，没有钱了，甚至他已经负债累累了，他怎么通过钱来证明呢？再说了，爱本身需要证明吗？需要证明了，还是爱吗？反过来说，爱如果和钱挂钩，那么花了钱还证明不了，又该怎么办呢？

世界上的人和事，哪有什么全真呢？

可世界上却偏偏有不少的全真教，教主英明神武，教徒广布天下。这才是值得大家注意，需要小心防范的事情哦。