下卷 第八十五回 第二节：吴巡抚不是人

【原文】

这里贾政带着他三人回来见过贾母，请过了安，说了一回府里遇见的人．宝玉又回了贾政吴大人陛见保举的话．贾政道：“这吴大人本来咱们相好，也是我辈中人，还倒是有骨气的"。又说了几句闲话儿，贾母便叫"歇着去罢。”贾政退出，珍，琏，宝玉都跟到门口．贾政道：“你们都回去陪老太太坐着去罢。”说着，便回房去．刚坐了一坐，只见一个小丫头回道：“外面林之孝请老爷回话。”说着，递上个红单帖来，写着吴巡抚的名字．贾政知是来拜，便叫小丫头叫林之孝进来．贾政出至廊檐下．林之孝进来回道：“今日巡抚吴大人来拜，奴才回了去了．再奴才还听见说，现今工部出了一个郎中缺，外头人和部里都吵嚷是老爷拟正呢．"贾政道：“瞧罢咧。”林之孝又回了几句话，才出去了．

【端木持易见解】

吴巡抚，贾政任学政时所在省份的巡抚。贾政为什么说他“ 倒是有骨气的”？

有没有骨气，我们且不先说。但保举贾政这件事儿，倒是可以说是有勇气的。为什么呢？

因为古代的保举，是和连坐紧密相连的。全称是：保举连坐制度。即“凡经保举而被推举之人，如有不正行为，或与保荐书不符者，则推举人亦须受连坐处分之法也”。

在中国二千多年封建社会的历史中，历代统治者为维护自己的政权亘古不变，可谓殚精竭虑，发明了一套又一套驾驭被统治者，使之不知反抗、不能反抗、不敢反抗的方法。其中，宠络人才即是其验方之一。而保举人才，又是统治者聚集人才的重要途径。然而，保举人才的弊端也是显而易见的，如果不加以有效的控制，就会助长结党营私、拉帮结派、官官相护，进而导致国家分裂，祸国殃民，直接危及自己的统治。为防止这流弊，对荐举人才加以相应的约束就成为势所必然，于是保举连坐制度就应时而生了。

吴巡抚保举贾政，这就是要和贾家深度绑定，命运与共，生死相连了。

所以，贾政说他“本来咱们相好，也是我辈中人”，这是事实。如今又拿命来保他，这是一种有勇气的表现。只不过贾政要抬举一下，就说他是“有骨气的”了。

只是，这么有骨气，拿命来保贾政的吴巡抚，递了帖子，却被林之孝“回了去了”，就是连贾政也没有见到，大约喝了口茶，就被送走了。

巡抚在清朝是从二品，工部郎中是正四品。可是，官职高不一定有用。皇帝坐前太监，连品也没有，但也厉害的很。主要原因是他们算皇亲。而贾政之所以傲视吴巡抚，主要是他乃国戚。为政之要，很多人以为管理好官员就可以了，其实大错特错。管好官员只是一部分，关键是要管控好这些没品的人——即家族、幕僚、亲朋好友等。他们可是没有人品、没有道德、没有底线的约束的，是一只只看不见的手，可以操纵为政这个看得见的手。

以前不太理解，为什么要诛三族，诛九族？为什么要搞连坐法？为什么要搞保甲法？现在大家都懂了吗？它们都是紧密相连，手牵着手的。这也是信息技术落后时代，最简单、最方便、最有效的管理方法。即便是现在，核心团队仍要最少两个介绍人共同介绍才可以加入。经得起历史检验的，历久弥新的东西，大家万万不可以轻视它。这就叫历史经验。

看起来吴巡抚是保举贾政的人，实际上，这也是另一种攀附。他不过是借此表明，他也正式加入了四大家族的阵列，愿意为四大家族卖命罢了。从这个角度来说，这是高级马屁，是狗屁的骨气？怪不得贾政懒得理他了。就像现在某些人，为了加入核心团队，也是谄媚无限，怎么不令核心团队鄙视呢？

鄙视和被鄙视的人，彼此都心知肚明，于是，再也没有什么情义和道义可言。没有道义和情义的交往，又有什么道德和情意可言呢？大家就是做生意，就是交换，谁也别他妈装清高，你也别不好意思。从此以后，以利合则必以利散，终究沦为纸老虎了。连天津站吴站长都说“没有人情的政治是短命的”。更何况，道义早就没有了踪影。

吴巡抚从此成了一个符号，麻痹地扮演着一个个生意场上的冷血动物。

而我们，不要学吴巡抚，要学会把“情意、道义、利益”，三者统一起来，三者皆不负，大约可以称之为一个完整的人了。