下卷 第八十四回 第五节：艺术批判

【原文】

　　却说贾政试了宝玉一番，心里却也喜欢，走向外面和那些门客闲谈．说起方才的话来，便有新近到来最善大棋的一个王尔调名作梅的说道：“据我们看来，宝二爷的学问已是大进了。”贾政道：“那有进益，不过略懂得些罢咧，`学问'两个字早得很呢。”詹光道：“这是老世翁过谦的话．不但王大兄这般说，就是我们看，宝二爷必定要高发的。”贾政笑道：“这也是诸位过爱的意思。”那王尔调又道：“晚生还有一句话，不揣冒昧，和老世翁商议．"贾政道：“什么事？"王尔调陪笑道：“也是晚生的相与，做过南韶道的张大老爷家有一位小姐，说是生得德容功貌俱全，此时尚未受聘．他又没有儿子，家资巨万．但是要富贵双全的人家，女婿又要出众，才肯作亲．晚生来了两个月，瞧着宝二爷的人品学业，都是必要大成的．老世翁这样门楣，还有何说．若晚生过去，包管一说就成。”贾政道：“宝玉说亲却也是年纪了，并且老太太常说起．但只张大老爷素来尚未深悉．"詹光道：“王兄所提张家，晚生却也知道．况和大老爷那边是旧亲，老世翁一问便知．"贾政想了一回，道：“大老爷那边不曾听得这门亲戚。”詹光道：“老世翁原来不知，这张府上原和邢舅太爷那边有亲的。”贾政听了，方知是邢夫人的亲戚．坐了一回，进来了，便要同王夫人说知，转问邢夫人去．谁知王夫人陪了薛姨妈到凤姐那边看巧姐儿去了．那天已经掌灯时候，薛姨妈去了，王夫人才过来了．贾政告诉了王尔调和詹光的话，又问巧姐儿怎么了．王夫人道：“怕是惊风的光景。”贾政道：“不甚利害呀？"王夫人道：“看着是搐（chù ）风的来头，只还没搐出来呢。”贾政听了，便不言语，各自安歇，一宿晚景不提．

却说次日邢夫人过贾母这边来请安，王夫人便提起张家的事，一面回贾母，一面问邢夫人．邢夫人道：“张家虽系老亲，但近年来久已不通音信，不知他家的姑娘是怎么样的．倒是前日孙亲家太太打发老婆子来问安，却说起张家的事，说他家有个姑娘，托孙亲家那边有对劲的提一提．听见说只这一个女孩儿，十分娇养，也识得几个字，见不得大阵仗儿，常在房中不出来的．张大老爷又说，只有这一个女孩儿，不肯嫁出去，怕人家公婆严，姑娘受不得委屈，必要女婿过门赘在他家，给他料理些家事。”贾母听到这里，不等说完便道：“这断使不得．我们宝玉别人伏侍他还不够呢，倒给人家当家去．"邢夫人道：“正是老太太这个话。”贾母因向王夫人道：“你回来告诉你老爷，就说我的话，这张家的亲事是作不得的。”王夫人答应了．贾母便问：“你们昨日看巧姐儿怎么样？头里平儿来回我说很不大好，我也要过去看看呢。”邢王二夫人道：“老太太虽疼他，他那里耽的住。”贾母道：“却也不止为他，我也要走动走动，活活筋骨儿。”说着，便吩咐：“你们吃饭去罢，回来同我过去。”邢王二夫人答应着出来，各自去了．

【端木持易见解】

自从进入《红楼梦》下卷以后，我总觉得失去了一种极大的乐趣。

我逐渐发现，原来是下卷的作者丧失了一种能力，那就是“真假”辩证的能力。没有了真假的对立和冲突，作者近乎平铺直叙，一切好像顺理成章，也就把原本的张力弄没了。

这就像我们的生活，如果你照下卷这个办法去记录，看起来一切都是美好的，但我们却觉得索然无味。就像报纸上所谓新闻，实际上没有一篇能带给我们“新”的感觉。都是千篇一律，似曾相识，却又不知所言。

为什么要这样搞？

因为他们怕人们认识到各种“假”——造假、虚假、借假等等，他们要让人们相信他们，他们怕人们不相信他们。他们害怕人们认识到“假”就像害怕“真空”一样。他们不是否定存在，而是否定人们的认识。他们不是改变现实，而是改变人们的脑袋。人们不舒服了，他们说，你不能觉得不舒服啊，你要觉得舒服啊。

我慢慢发现，这种办法，其核心手段，就是只写事儿，不写人，不写人的情感。比如这一节，诸位请看，“却说贾政试了宝玉一番，心里却也喜欢”，这就是直接告诉诸位结果，说贾政高兴了，但这个结果，不是我们心里感受出来的。你是小说，你不是解读。我可以这样说，因为我是在解读。小说或者说艺术，是让读者自己去感受。要表达“贾政心里高兴”，可以写“贾政归房静坐，想起日间宝玉对答，拿起茶杯，抿了又抿，总觉得今日茶口比往日甜香了不少，于是呼人急往外间，招闲客詹光之流共铭”。读者自然可以从中感知贾政的喜悦，这才是真正的艺术啊。

然后就开始流水账，谈论介绍相亲的这些事情，意思何在呢？没意思的很。王作梅和詹光既然要来做媒，难道还不了解张家的事情？张家如果要招上门女婿，难道还要请王作梅去做媒吗？结果邢夫人又说张家是要招上门女婿。兜兜转转又说是孙亲家（即孙绍祖）家告知她的，说是张家托过孙家，请孙家帮忙找上门女婿。既然张家托过孙家，又怎么会再托王作梅呢？岂不是胡扯？

不管这些人物设计是真是假，我想说的是，小说对事情的叙述，要极简化，对人物的情感要极重化，甚至事情的叙述，只不过是为情感铺垫和服务的。这才是艺术，艺术不是为叙事服务的，在艺术里面，叙述要为艺术服务。艺术就是为情感服务，为人服务。要长篇大论的叙事，那就去写说明书好了。

还有一点，写故事，要符合实际。邵南道在人家王府面前，娘娘家面前算个屁？王作梅介绍他们家女儿给宝玉，纯粹是扯淡，门不当户不对。即便是门当户对，邵南道焉有不从之理？还会有要人间宝玉入赘的道理？

这就像拍电影，逻辑不清，缺乏说理性，这算是硬伤了。

总之，下卷很不好。不仅故事内容不流畅，逻辑上不可信；而且形式上用平铺直叙，不是用赋比兴等艺术手法，所以缺乏艺术性。

我很怀念上卷。这是我此刻心境。

不过，我还是会继续读下去。希望下一次，批判的更深入一些，所以，我准备再读点艺术哲学和艺术批判的书籍，欢迎大家推荐。

我希望下卷，能成为我们搞艺术批判的活教材。