上卷 第七十三回 第二节：我们都将成为斗战胜佛？

【原文】

这里宝玉听了，便如孙大圣听见了紧箍咒一般，登时四肢五内一齐皆不自在起来．想来想去，别无他法，且理熟了书预备明儿盘考．口内不舛错，便有他事，也可搪塞一半．想罢，忙披衣起来要读书．心中又自后悔，这些日子只说不提了，偏又丢生，早知该天天好歹温习些的．如今打算打算，肚子内现可背诵的，不过只有"学”“庸”“二论"是带注背得出的．至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能接背的，至"下孟"，就有一大半忘了．算起五经来，因近来作诗，常把《诗经》读些，虽不甚精阐，还可塞责．别的虽不记得，素日贾政也幸未吩咐过读的，纵不知，也还不妨．至于古文，这是那几年所读过的几篇，连"左传”“国策”“公羊”“谷粱“汉唐等文，不过几十篇，这几年竟未曾温得半篇片语，虽闲时也曾遍阅，不过一时之兴，随看随忘，未下苦工夫，如何记得．这是断难塞责的．更有时文八股一道，因平素深恶此道，原非圣贤之制撰，焉能阐发圣贤之微奥，不过作后人饵名钓禄之阶．虽贾政当日起身时选了百十篇命他读的，不过偶因见其中或一二股内，或承起之中，有作的或精致，或流荡，或游戏，或悲感，稍能动性者，偶一读之，不过供一时之兴趣，究竟何曾成篇潜心玩索．如今若温习这个，又恐明日盘诘那个，若温习那个，又恐盘驳这个．况一夜之功，亦不能全然温习．因此越添了焦燥．自己读书不致紧要，却带累着一房丫鬟们皆不能睡．袭人麝月晴雯等几个大的是不用说，在旁剪烛斟茶，那些小的，都困眼朦胧，前仰后合起来．晴雯因骂道：“什么蹄子们，一个个黑日白夜挺尸挺不够，偶然一次睡迟了些，就装出这腔调来了．再这样，我拿针戳给你们两下子！”

话犹未了，只听外间咕咚一声，急忙看时，原来是一个小丫头子坐着打盹，一头撞到壁上了，从梦中惊醒，恰正是晴雯说这话之时，他怔怔的只当是晴雯打了他一下，遂哭央说：“好姐姐，我再不敢了。”众人都发起笑来．宝玉忙劝道：“饶他去罢，原该叫他们都睡去才是．你们也该替换着睡去。”袭人忙道：“小祖宗，你只顾你的罢．通共这一夜的功夫，你把心暂且用在这几本书上，等过了这一关，由你再张罗别的去，也不算误了什么。”宝玉听他说的恳切，只得又读．读了没有几句，麝月又斟了一杯茶来润舌，宝玉接茶吃了．因见麝月只穿着短袄，解了裙子，宝玉道：“夜静了，冷，到底穿一件大衣裳才是。”麝月笑指着书道：“你暂且把我们忘了，把心且略对着他些罢。”

【端木持易见解】

宝玉读的书有哪些？水平如何？

《论语》分为上下两篇,简称：《上论》，《下论 》.《上论》——前10篇，《下论》——后10篇，《上孟》《中孟》《下孟》是指朱熹的《四书集注朱熹集注》，“学庸”即《大学》与《中庸》的简称。《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》合称“四书”。宝玉能被下来三部半，算是厉害的了。

《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，合称“五经”，宝玉对《诗经》比较熟悉，其他贾政没有吩咐读，他也就没咋用功。

至于“古文”，每个朝代的定义不一样。应该说，当时以前的文章，都可以称之为“古文”。这是广义上的说法。我们现在称“文言文”都算是“古文”。唐朝“古文运动”的时候，称是先秦和汉朝的散文为“古文”，是相对于当时的“骈文”而言的。宝玉说的"左传”“国策”“公羊”“谷粱“汉唐等文，其实，就是古代的历史和散文之类文章。” 不过几十篇“，读过，但没有记忆背诵。

“时文八股“，他最鄙视，但他父亲”当日起身时选了百十篇命他读的“，可惜，他不曾认真读。略知皮毛罢了。

以上“四书、五经、古文、时文“大约就是贾政要求宝玉的全部学习内容和掌握的程度。

宝玉平日里喜欢看什么书呢？《古今人物通考》，《离骚》，《南华经》，《会真记》，《牡丹亭》等“古今小说并那飞燕,合德,武则天,杨贵妃的外传与那传奇角本“之类闲杂书籍。

为什么他不喜欢教科书呢？

因为他认为，教科书里，除了四书稍微好点以外，其他大多都是杜撰的，都是假的，都不真实，都是为了“饵名钓禄”之用的。

这样的书，读起来，味同嚼蜡，是不是呢？

可为什么偏偏还要搞这套东西呢？就是因为，通过这种方式，可以让那些读书人都废掉。废掉什么呢？废掉独立自主的心性，废掉独立思考的能力，废掉改造世界的实践。然后穷首皓经，沽名钓誉，拜君求禄，如贪饵之鱼，如乞食之狗。这样的圈套，一旦进入，如同孙悟空自动带上紧箍咒，从此行者，还怎么指望他做“齐天大圣”？

还好宝玉，眼下还在拒绝这个紧箍咒，尚且认为“自己读书不致紧要“，还没有泯灭人性，丧失人的温情，想着让晴雯袭人和丫鬟们” 原该叫他们都睡去才是．你们也该替换着睡去“，想着让麝月” 夜静了，冷，到底穿一件大衣裳才是“。

而她们呢？却让他“小祖宗，你只顾你的罢”，““你暂且把我们忘了”。

她们哪里晓得，如果一个人，真的只把“把心暂且用在这几本书上”，“把心且略对着”书本，对着功名利禄，对着财色名利，试问，他眼里还会有人吗？还有有情吗？

很多人不明白，当年孙悟空和妖怪们称兄道弟，为什么一旦带上紧箍咒，就开始了对兄弟们的一路绞杀呢？

很多人不明白，都是江湖义军，一旦梁山招安后，为什么就开始了对其他义军的一路绞杀呢？

读书、读书、读书，然后忘了同学朋友、忘了兄弟姐妹、忘了故乡父母，从此只知功名利禄，只知利润财富，只知做奴做狗，谁之过？谁之悲？谁之痛？

紧箍咒一带，佛祖笑了、观音笑了、天庭笑了，从此多了一位斗战胜佛，专替他们“降妖除魔”，“剿匪除恶“，“安邦定国”，……

同学们，你是不是已经成为斗战胜佛了呢？是不是还在幻想着成为斗战胜佛呢？你们可知，斗战胜佛之悲否？