上卷 第七十一回 第十一节： 

【原文】

　　且说鸳鸯一径回来，刚至园门前，只见角门虚掩，犹未上闩．此时园内无人来往，只有该班的房内灯光掩映，微月半天．鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会．偏生又要小解，因下了甬路，寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下来．刚转过石后，只听一阵衣衫响，吓了一惊不小．定睛一看，只见是两个人在那里，见他来了，便想往石后树丛藏躲．鸳鸯眼尖，趁月色见准一个穿红裙子梳鬅（péng）头高大丰壮身材的，是迎春房里的司棋．鸳鸯只当他和别的女孩子也在此方便，见自己来了，故意藏躲恐吓着耍，因便笑叫道：“司棋你不快出来，吓着我，我就喊起来当贼拿了．这么大丫头了，没个黑家白日的只是顽不够。”这本是鸳鸯的戏语，叫他出来．谁知他贼人胆虚，只当鸳鸯已看见他的首尾了，生恐叫喊起来使众人知觉更不好，且素日鸳鸯又和自己亲厚不比别人，便从树后跑出来，一把拉住鸳鸯，便双膝跪下，只说：“好姐姐，千万别嚷！"鸳鸯反不知因何，忙拉他起来，笑问道：“这是怎么说？"司棋满脸红胀，又流下泪来．鸳鸯再一回想，那一个人影恍惚象个小厮，心下便猜疑了八九，自己反羞的面红耳赤，又怕起来．因定了一会，忙悄问：“那个是谁？"司棋复跪下道：“是我姑舅兄弟。”鸳鸯啐了一口，道：“要死，要死。”司棋又回头悄道：“你不用藏着，姐姐已看见了，快出来磕头。”那小厮听了，只得也从树后爬出来，磕头如捣蒜．鸳鸯忙要回身，司棋拉住苦求，哭道：“我们的性命，都在姐姐身上，只求姐姐超生要紧！"鸳鸯道：“你放心，我横竖不告诉一个人就是了。”一语未了，只听角门上有人说道：“金姑娘已出去了，角门上锁罢。”鸳鸯正被司棋拉住，不得脱身，听见如此说，便接声道：“我在这里有事，且略住手，我出来了。”司棋听了，只得松手让他去了——

【端木持易见解】

鸳鸯的事情，大家都已经知道了，她是要终生不嫁的。

所以，当我读到“此时园内无人来往，只有该班的房内灯光掩映，微月半天．鸳鸯又不曾有个作伴的，也不曾提灯笼，独自一个，脚步又轻，所以该班的人皆不理会”的时候，好替她伤心难过。

设想我们假如就是鸳鸯，人生之光被“掩映”，如同天上微弱的月亮，只剩残余的半个，象征着更加虚弱的后半生，“又不曾有个作伴的”，也没有“灯笼”烛光，“独自一人”，连脚步都显得那么轻微，不敢着地。她得罪了主子，将来贾母不久于人世，她的将来，还会好吗？这样一个渺无希望的人，以至于当权该班的，都对他爱答不理的。所以，“大家各自归房安歇”，每个人都在思考归宿的时候，作者“众人都且不提”，单单把月光，特照在鸳鸯身上，一瞬间，孤单又无归宿的鸳鸯，这场景，别说你们难过，就是作者的心，想必都已经很疼了！

愁苦的人，如何排解这愁苦？如果人生的“甬道”走不通，大约也只能“寻微草处，行至一湖山石后大桂树阴下”，即找个偏远的地方，处江湖之外，靠着大贵之人的“树阴下”，略解人生的无奈。

是故，诸位啊，这哪是说的鸳鸯小姐？更不是说的鸳鸯小解。这就是说的作者自己，说的也是我们这些众生的无奈。试问，我们谁不是寻个贵老爷，富老板，或者货于帝王，或者寄生大厂，来小解这人生之苦？

然而，老天总是爱作弄人，总是在我们最绝望的时候，又跟我们开玩笑，让我们“吓了一惊不小“,它非要让我们看到令我们脸红心跳的东西。

鸳鸯最不愿看到的东西，就是爱情。老天爷，却偏偏让她撞见了。而且，让她撞个满怀，撞个激烈——“一个穿红裙子，梳鬅（péng）头，高大丰壮身材“的人，是那么的大胆，那么的自由，那么的奔放……，她没有” 黑家白日“的束缚，她要什么，就干什么。她做了鸳鸯一辈子想要，却又不敢去想，更不敢去做的事情。

大观园的天很黑，大观园的月很暗，大观园的灯很微，大观园的人情、爱情、亲情，都如这天，这月，这灯。然而，同学们，此时此刻，司棋的壮举，犹如一面红旗，照亮了大观园的夜空，震惊大观园的天地，惊吓着一切认命者的灵魂……

我放佛看到了德拉克洛瓦1830年的名画《自由引导人民》中那个象征着法国大革命时期为共和事业牺牲的少女克拉拉·莱辛！这位忠于共和事业的少女手正手持火炬，高呼“为了共和，前进！”的口号，向着敌阵，冲锋；向着枪林弹雨，前进！

同学们，你们看到了吗？你们感受到了吗？这就是大观园里的冲锋，大观园里的圣女，大观园里的克拉拉·莱辛，这就是那个时代的“神女应无恙，当惊世界殊。“

红楼梦作者在1791年左右，让大观园里的司棋，以大无畏的精神，在大观园里奏响自由之歌，以此振动天下人心；而1830年的法国，大批克拉拉那样的少女，以自由引导人民，以此振动整个旧世界。所以，她们皆无愧于时代，无愧于人民，无愧于自己。海涅曾经激动的为莱辛赋诗说：“我在自己的世界难以容身，但我从你的眼中发现了新世界 “。

我们当代的年轻人，咱们又当如何呢？