上卷 第七十一回 第七节：下面牵动着上面动起来

【原文】

　　说毕，林之孝家的出来，到了侧门前，就有方才两个婆子的女儿上来哭着求情．林之孝家的笑道：“你这孩子好糊涂，谁叫你娘吃酒混说了，惹出事来，连我也不知道．二奶奶打发人捆他，连我还有不是呢．我替谁讨请去。”这两个小丫头子才七八岁，原不识事，只管哭啼求告．缠的林之孝家的没法，因说道：“糊涂东西！你放着门路不去，却缠我来．你姐姐现给了那边太太作陪房费大娘的儿子，你走过去告诉你姐姐，叫亲家娘和太太一说，什么完不了的事！"一语提醒了一个，那一个还求．林之孝家的啐道：“糊涂攮的！他过去一说，自然都完了．没有个单放了他妈，又只打你妈的理。”说毕，上车去了．

这一个小丫头果然过来告诉了他姐姐，和费婆子说了．这费婆子原是邢夫人的陪房，起先也曾兴过时，只因贾母近来不大作兴邢夫人，所以连这边的人也减了威势．凡贾政这边有些体面的人，那边各各皆虎视耽耽．这费婆子常倚老卖老，仗着邢夫人，常吃些酒，嘴里胡骂乱怨的出气．如今贾母庆寿这样大事，干看着人家逞才卖技办事，呼幺喝六弄手脚，心中早已不自在，指鸡骂狗，闲言闲语的乱闹．这边的人也不和他较量．如今听了周瑞家的捆了他亲家，越发火上浇油，仗着酒兴，指着隔断的墙大骂了一阵，便走上来求邢夫人，说他亲家并没什么不是，"不过和那府里的大奶奶的小丫头白斗了两句话，周瑞家的便调唆了咱家二奶奶捆到马圈里，等过了这两日还要打．求太太——我那亲家娘也是七八十岁的老婆子——和二奶奶说声，饶他这一次罢。”邢夫人自为要鸳鸯之后讨了没意思，后来见贾母越发冷淡了他，凤姐的体面反胜自己，且前日南安太妃来了，要见他姊妹，贾母又只令探春出来，迎春竟似有如无，自己心内早已怨忿不乐，只是使不出来．又值这一干小人在侧，他们心内嫉妒挟怨之事不敢施展，便背地里造言生事，调拨主人．先不过是告那边的奴才，后来渐次告到凤姐"只哄着老太太喜欢了他好就中作威作福，辖治着琏二爷，调唆二太太，把这边的正经太太倒不放在心上。”后来又告到王夫人，说：“老太太不喜欢太太，都是二太太和琏二奶奶调唆的．"邢夫人纵是铁心铜胆的人，妇女家终不免生些嫌隙之心，近日因此着实恶绝凤姐．今听了如此一篇话，也不说长短．

【端木持易见解】

话说荣国府里最憋屈的，要数邢夫人了，她本是大儿媳妇，结果呢？由于家族势力不若王夫人，所以，在荣国府里备尝冷落。自己的儿媳妇王熙凤，又和自己的对手王夫人穿一条裤子，是人家的亲侄女，根本不把她放在眼里。这让邢夫人自然很恼火。

最关键的其实是利益分割问题。邢夫人眼睁睁的看着荣国府里的银子，都跑到贾母、王夫人和王熙凤那里，自己啥也捞不到。地位和金钱，一样都争不到，岂能不“委屈”？

邢夫人受了委屈，跟着她的陪房费大娘，自然也一损俱损了。费大娘损伤了，她儿子自然也好不了，她儿子好不了，儿子的老婆自然也好不了，那么老婆的娘家，自然也好不了。所以，费大娘的亲家婆婆，别人自然也是敢随意蹂躏了。

封建社会家族里，这就是连带关系，上上下下，紧密相连，一荣俱荣，一损俱损。

很多人眼睛总是盯着上面，以为上面的斗争，好像跟自己没关系，自己离的那么远，有什么关系呢？

你哪里晓得，风起于青萍之末，上面的斗争，往往就是从下面开始的。邢夫人受了委屈，下面的人也一样的受委屈，所以，那怕邢夫人能忍受，他们也不会忍受。所以，她们就要逐渐的拱火。“背地里造言生事，调拨主人”．先从奴才级别开始，然后是王熙凤，再然后是王夫人，最后是贾母，总之，阻挠他们利益的，他们都要一一的进行反击。

邢夫人如果不替他们做主，或者彻底放弃斗争，那么，这些人就会被迫转向邢夫人的敌人那里去了。当然，有些人是根本无法转向的，想转也转不了，别人也不会接纳，就像费大娘这样的。他们就得死战，同邢夫人一起奋斗到死，或者委屈到死。

从这里我们可以看出，斗争向来不是某个人对某个人，而是牵连不断，上上下下，是一个集团对另一个集团。就像企业间的竞争，是一个样子的。国家和国家，家族和家族之间斗争如此，家族内部的小团体之间，也是如此。

斗争，大家不要以为，一上来就是阶级斗争。事务总是从一，产生二，二产生三，逐渐的扩大分化，每一次分化，就意味着差别，差别的扩大，就意味着斗争的扩大。最后分化到什么程度呢？每个人都同其他所有人进行斗争。即个人作为自己所有者，与其他所有者进行交易，也就意味着，同其他人进行斗争。

马克思发现，大家彼此之间斗争的原因，并不只是分工导致的，分工只不过是一个因素罢了。最关键的是，斗争的人没有超越分工的局限性。要想超越这种分工带来的工人之间的竞争，就得消灭被雇佣的地位。这样，自己掌握整个社会，也就超越了分工带来的彼此之间的无限斗争。

工人的联合，是对彼此无限内耗最好的解决方案。这时，马克思才提出了，工人阶级的共同利益，就是放弃分工的狭隘竞争，放弃自己的市场主体——劳动力商品交易的地位，才能赢得整体利益。工人的联合起来的斗争，才具有真正的阶级的性质。否则，斗争永远都只是停留在个人的，家庭的，企业的，民族的，国家的范围内进行，工人就永远难以获得整体的阶级性的力量。单独的个人或者小集体，也就根本无法打破资本的驱使。个人资本搞不赢企业资本，家庭资本，搞不赢企业资本；企业资本，搞不赢国家资本；国家资本，搞不赢国际资本。谁也别想真正的获得解放。

荣国府里，寻不到真正的出路，为什么呢？因为她们没有想着寻找能给绝大多数人带来好处的路。她们既不想着扩大生产，也不想着提高每个人的生活水平，却整日里想的唯一一件事儿，就是搞死别人。这才是他们走向瓦解和灭亡的必然原因啊！

任何一个集体，他们能够存在的前提，一定是增进每个人的福祉为前提。当绝大多数人的生存停滞或者倒退，这个集体，无论以什么口号呼喊团结，都是想也别想的幻想了。

所以，同学们，你就看看你身边的人，他们的生活处境，三年、五年、十年……以来，有没有变好？如果有，就还有希望。如果没有，就快要完犊子了。完犊子的人越来越多，那整体也就必然要歇菜了。这就叫，近取诸身，可以知天下！

我目前能够知道的是，近三个月以来，彻底歇菜了！而我希望，这只是暂时的。