一本有热度的书籍，一段有温度的文字，告诉我们一个有热度和温度的道理。虽然我们永远不缺少道理，但往往在道理之外行动；虽然我们永远不缺少热度与温度，但往往在热度与温度之外相处；虽然我们永远不缺少热情与温情，但往往在热情与温情之外与亲近体己的人怒目而视。当我们对道理心生厌恶或厌于言及时，我们往往在道理之外我行我素，许多出轨的事在自以为什么道理都懂的情形之下发生了；许多有背常理的行在自以为什么道理都懂的情形之下出现了。于是，道理被什么都懂的人和事无情的抛弃了。人这一生只有没有走过的路，没有多余的道理。许许多多业有所成的人、功有所果的事，往往是循规蹈矩的结果。若以创新探索为名否定道理的存在，其结果是离创新成果欲远，换言之，所有创新探索都是遵循人伦事理的结果。 世间许多的矛盾与纷争，大都源自于口不择言。平庸的人，喜欢拿尖酸刻薄当本事，将口无遮拦当性格。而真正厉害的人，早就懂得了慎言，他们不辩，不责，不评，活得通透。明人陈继儒之《小窗幽记》通过醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩等十二卷一千五百余则温文之言，从修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家诸方面，通过清雅脱俗之文、格调超脱之意表达了文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。读来清爽宜人、温心沁肺。笔者又想起《文子》《过庭录》《曾国藩家书》等诸书美文，陡然生出与诸君分享之意，遂继三年前之话题【温文雅尔】与诸君分享，美其名曰智者不辩、仁者不责、善者不评求教于大家。 其一：智者不辩 《小窗幽记》中说：“辩不如讷，语不如默。”生活中，人们常常用“能言善辩”来形容一个人才思敏捷，口齿伶俐。实际上，如果一个人遇事好争论，逢人辩输赢，即受不得半分委屈，又容不下一丝伤害，终究会令人敬而远之。有道是：真诚者寡言，虚伪者多辩。一个人行得端，坐得正，走得稳，毋需多辩，一切自在人心，时间自有分晓。 有位禅师，他曾独自在山中修行数十年。回到寺院后，依旧不住寮房，每晚到大殿的佛像前静坐念经。一天早课，寺中的监院突然发现，大殿功德箱内的钱款不翼而飞。一时间，钱款被盗的事情寺内人尽皆知。僧众们你一言我一语，不约而同地将怀疑的目光，投向了禅师。毕竟，他不在寺中的这些年，一切安然无恙。面对闲言碎语，禅师始终心平气和，他照旧吃饭睡觉，到大殿内打坐念经，从未替自己辩解分毫。就这样过了七日，一直静默的住持揭开了谜底。原来，功德款根本没有丢失，而是住持想借此考验禅师，看看他在山中闭关清修的十多年，究竟历练到了怎样的境界。真相大白后，僧众们无不为禅师的沉静大气所叹服。 古人云：“善者不辩，辩者不善。”真正的智者，从不活在别人的嘴里，只活在自己的心里。因为，自己的人生，只能靠自己来定义。有些事情，与人争辩，未必解释得清，针锋相对，只会自寻烦恼。有句话说得好：清白无需自证，是非自有天知。为人要有不较真的智慧；处世要有能受屈的成熟。人活一世，是非易生，口德难修，不如为而不争，清心养性。 其二：仁者不责 《文子》中讲：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责于人。”人非圣贤，孰能无过。有德行的人从不将目光停留在他人的错处，不将恶语戳进他人的心里，而是懂得躬身自省，宽恕他人。 文学家冯梦龙讲过一个故事：明朝江阴一带有个大户人家，家主人称夏翁。有一天，他乘船经过市桥，一个人在桥上往他的船上泼粪，粪便溅到了夏翁的衣服上。夏翁正想开口责骂，突然发现那人是旧相识。于是收起怒气，在心中思索：他为何无缘无故对自己泼粪？是不是自己得罪了他。回府之后，夏翁找来管家询问，管家翻查账本才发现，原来那人借了三十两银票，一直无力偿还，下人又催得太紧，他只得外出躲债，有家不敢回，这才借机报复。夏翁知道原委后，非常自责，他当下撕毁了契券，并告诫下人：“原本借他银两，是为了帮他渡日，现在反倒让人有家难回，是我们的不对，以后别再追债了。”乡亲们听说后，对夏翁的仁慈大加赞赏，夏翁在当地的声望也越来越高。 《过庭录》里说：“以责人之心责己，恕己之心恕人。”这世间的事皆有因果，倘有不尽人意，不过是各有前因。所以，责人先学会责己；恕己先懂得恕人。没有谁活得容易，表面的云淡风轻，背后何尝不是满腹心酸。半生走过，渐渐懂得：遇事少一分求全责备；遇人多一分宽容善良。 其三：善者不评 《小窗幽记》中说：“但看花开落，不言人是非。”人这一生，成败无关他人，悲喜关乎自己。未经他人事，莫评他人苦；未走他人路，不言他人过。 看过一个故事：在一辆飞驰的火车上，一个十三、四岁的男孩望着窗外，兴奋地叫道：“爸爸快看，树居然在往后退！”父亲微笑地看着他，摸了摸他的脑袋。他们对面坐着一对年轻的夫妇，夫妇俩一路用鄙夷的眼光看着这位大男孩过于幼稚的举动。不一会儿，男孩又突然叫道：“爸爸，快看，云在和我们一起奔跑呢！”父亲再次摸了摸他的脑袋，温柔地问道：“是不是很有趣？”男孩用力地点点头。年轻夫妇看不下去了，对男孩父亲说：“你为什么不带儿子去找家好点的医院呢？他这个样子，很难不被人笑话。”男孩父亲笑着说：“看了，我们刚从医院回来，我儿子从出生时就看不见，今天是他第一天看见这个世界。”年轻夫妇顿时哑口无言。 有句话是这样说得：“未知全貌，不予置评。”这世间有太多你未经的坎坷，未见的辛酸。不了解全貌，不必评头论足，即使知道真相，也没必要指手画脚，这是予人的尊重，更是为人的善良。然而，生活中总有一些人，明明一知半解，却喜欢以救世主的姿态，对你说三道四。殊不知，这样的做法，不仅得不到他人的肯定，反而有损自己的修养。 曾国藩曾在家书中写道：“凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也。”真正善良的人，遇事不声张，知人不评人，懂得谦虚谨慎，将心比心。 《格言联壁》中说：“修己以清心为要，涉世以慎言为先。”人生浮浮沉沉，顺境有时，坎坷有时。当我们慢慢的、慢慢的经历得多了，便会慢慢的、慢慢的发现沉默是真金，少言方为智慧。余生，愿我们都能守口守心，于人一份慈悲，于己一份修行。