【事件焦点】——据中国新闻网报道，华南师范大学把同居和破坏别人婚姻都归入违反校规，违反者将受到警告、处罚甚至被开除。但在任何惩罚前会举行听证，学生有权申诉。无独有偶，近日《重庆师范大学学生违纪处理管理规定》正在该校试行，“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”。此报道一时在网络中引起众多网友的关注。

随即，校方负责人立即作出反应称，这一规定从2005年起实施，是学校在学生性道德上实行的严格管理，但最严重的处分是留校察看，并没包括开除学籍。据悉，这一规定在当年并非“独家”，2005年开学后广州地区不少高校都就学生不道德性行为开出“罚单”，当时曾引发社会热烈讨论。

          记者：多讲“师德校风”少建“道德监狱”

      ——关注“华南师大规定学生当二奶搞一夜情将开除学籍”事件

                                                                                                ●高贵昊

      早在2005年10月，华南师范大学的《学生违纪处分暂行办法》正式在校内实施。其中第58条明确规定：如果学生有“违反恋爱、婚姻、家庭道德或者性道德”的，包括“与异性非法同居；明知他人有配偶而与其中一方保持着为我国法律和道德所不容许的特殊关系，造成不良后果的”将会受到学校“给予警告或者严重警告处分；情节较重的，给予记过处分；情节严重的，给予留校察看处分”。

众所周知，二奶泛指男人除原配夫人外，以夫妻名义共同生活或虽无夫妻之名但长期与有妇之夫保持情人关系的女人。二奶，不一定排行是老二，也可能是三奶、四奶。她们比较青春、美貌、性感、温柔、知性。

其一，这些年轻貌美的女子与已婚男性有婚外性关系的未婚女性。一般有如下四个特征：男方已婚，女方未婚；相对稳定的性生活；女方主要以男方的钱财为主要生活来源。其二与已婚的男人有相对稳定的性生活的女性。她们或许是为了金钱，或许是为了前途，或许是为了生理需求，也或许就是为了爱情。她们中的大多数是为了经济利益，但不全是为了钱财，也不一定是以结婚为目的。所以，广义二奶概念的外延与情人的外延交叉重叠。

网友徐晓曾发表感慨说：要追问为什么青春年华的天之骄子要自甘堕落，这也没有多大实际意义。因为时下的社会也很难找出一片干净的地方。单去对大学生进行道德审问也是不公平的。问题的关键在于把属道德范畴的一夜情等行为却用开除这一最严厉的校纪惩罚，这无论如何都称得上是现代版的“窦蛾”之冤！

为此，有一些高校的学生认为，不管学生做什么，都是学生的事情，学校应该按照规则处理，不需要什么行政规定。学校的这种做法很无聊，道德问题用法规守则来约束好像没什么效果，而“一夜情”也是个模糊的概念，谁来认定、如何认定？的确，现在大学生都可以结婚了，再制定这些“规定”没有实际作用，如果因为“一夜情”就开除学生，是不尊重学生。

那么，截至目前，关于对“二奶”、“二爷”、“一夜情”等现象的界定，主要依赖公安机关，一旦公安部门对事实认清后，学校才能做出相应处理。对于发现学生在外发生性关系，是否就是“一夜情”，其实，一些高校“很难界定”。

所以，一些高校认为，受社会不良风气影响，部分学生道德观念下降，学校完全有权利和必要这样做，以规范学生行为。

这是道德问题，不是行政管理的范畴，笔者认为，道德问题即使写入《学生手册》，也不好操作。开除学籍不妥，剥夺学习权利过严，教育部有明文规定，只有违法犯罪才可以开除学籍。学校不能超过一般法规和教育部的规章权限。

再说，“婚外情”行为比较复杂，界线难以区分。人类是感情动物，异性朋友、同事之间的关心是自然的，即使是没有发生性行为，这种亲密的关系对配偶一方的伤害也是同样有的。如果对“婚外情”不分青红皂白地谴责为道德堕落，并用法加以严惩，就会产生随意性。对很多大学生来说，他们都是单身，是搞“一夜情”还是正常的恋爱在事实上并不好区分。而且现在社会上有很多人将非婚同居视为生活的一种方式，这与道德无关，用法律禁止显然也是不妥的。

笔者从相关报道中得知，目前，一些为人师表者成了猎色的色狼，贪财的财迷，事事处处想怎么从学生手里抠钱，时时刻刻想着怎么从美女学生身上猎色，“潜规则”盛行的大学校园里养了些搅浑水的“蛤蟆”，又给了女生男生何种的示范?行为世范，连他自己的孩子也“范”不了，还当学生的模范，岂不是笑话?

不难看出，这不仅放弃了教书就要育人这一神圣职责，而且，把大学生一推了之也是一种既对大学生也对社会不负责任的做法。就像医生面对病人不去救治而把病人推向社会一样！这一种简单粗暴的方法，极易对学生的心灵造成长久乃至终身的伤害，而且，也极易造成“破罐子破摔”的反社会心理，它造成的最大害处是不利于和谐社会的建立。

难怪网友李振忠认为，不怪学生怪教育，不怪孩子怪风气，大学生“二奶”的根源还在于道德教育的缺位，在于风气的靡靡诱惑了这一代的孩子。开除学籍别只为学校立牌坊，而应当深刻反思并施行新的道德教育措施。

最后，笔者不禁想起了巴尔扎克说的一句话：“教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的惟一手段。”雨果也曾说过：“多办一所学校，可少建一座监狱。”