手镯在古代有很多的称谓，古代称呼为“跳脱”。

我们自己收藏的黄玉臂镯，口径大。黄玉少见。

宋 计有功《唐诗纪事》记录“帝听政暇，博览群书……又一日，问宰臣：“古诗云：‘轻衫衬跳脱。’跳脱是何物？”宰臣未对，上曰：“即今之腕钏也。《真诰》言‘安妃有斫粟金跳脱’，是臂饰。”

我们的藏品，明代玉镯，有水草沁，表明它是籽玉，也叫水玉。

        唐文宗有一天考问群臣：“古诗里有‘轻衫衬跳脱’句，你们有谁知道“跳脱”是什么东西?”大家都答不上来。文宗告诉他们：“跳脱即今之腕钏也。” 

“何以致契阔？绕腕双跳脱”出自三国时期繁钦《定情诗》，见参考资料。

馆藏红山文化玉镯

馆藏良渚玉镯

联珠形玉镯（明代）南京博物院藏

南海一号出水手镯

参考资料：一、馆藏古代手镯

1、陕西澄城刘家洼春秋芮国墓葬和陕西韩城梁带村两周芮国墓葬都出土了缠绕金丝的手镯.这对是梁带村出土的两对之一。

2、战国龙纹玉手镯  哈佛艺术博物馆

3、隋代李静训墓出土金手镯

4、唐代 何家村窖藏手镯

5、苏州博物馆 此镯为苏州元末时张士诚之父母合葬墓出土

6、云南省博物馆藏  连珠纹金手镯 云南呈贡王家营沐氏家族墓出土 世代镇守云南的沐氏家族。 

6、南京江宁将军山沐斌夫人梅氏墓出土手镯镶宝石金镯

7、明刻花龙头金手镯

1954年遵义高坪明代墓葬群出土。直径6.9厘米，重79.9克。

参考资料  二

繁钦【póqin】(?—218)字伯休，汉末颍川(今禹州市)人，建安时期著名文学家，与“建安七子”齐名于当时。建安八年(203)繁钦别刘表而投曹操，任丞相主簿，为曹操掌管文书。他的著作原有10卷，已散佚。今可见者有文22篇，诗7首，七言残句一句，代表作为五言体《定情诗》。建安二十三年(218)卒，约50岁。

《定情诗》

作者: 繁钦

我出东门游，邂逅承清尘。

思君即幽房，侍寝执衣巾。

时无桑中契，迫此路侧人。

我既媚君姿，君亦悦我颜。

何以致拳拳？绾臂双金环。

何以道殷勤？约指一双银。

何以致区区？耳中双明珠。

何以致叩叩？香囊系肘后。

何以致契阔？绕腕双跳脱。

何以结恩情？美玉缀罗缨。

何以结中心？素缕连双针。

何以结相于？金薄画搔头。

何以慰别离？耳后玳瑁钗。

何以答欢忻？纨素三条裙。

何以结愁悲？白绢双中衣。

与我期何所？乃期东山隅。

日旰兮不来，谷风吹我襦。

远望无所见，涕泣起踟蹰。

与我期何所？乃期山南阳。

日中兮不来，飘风吹我裳。

逍遥莫谁睹，望君愁我肠。

与我期何所？乃期西山侧。

日夕兮不来，踯躅长叹息。

远望凉风至，俯仰正衣服。

与我期何所？乃期山北岑。

日暮兮不来，凄风吹我襟。

望君不能坐，悲苦愁我心。

爱身以何为，惜我华色时。

中情既款款，然后克密期。

褰衣蹑茂草，谓君不我欺。

厕此丑陋质，徙倚无所之。

自伤失所欲，泪下如连丝。