明代徐友泉紫砂壶 是我们自己的藏品

明代周高起在《阳羡茗壶系》一书中说：“造壶之家，各穴门外一方地，取色土筛捣部署讫，荅窖其中，名日养土。取用配合，各有心法。秘不相授，壶成幽之，以候极燥，乃以陶瓮庋五六器，封闭不隙，始鲜欠裂射油之患。过火则老，老不美观，欠火则稚稚沙土气。若窑有变相，匪夷所思。”‘取用配合，各有心法，秘不相授’这段话意思，各家制壶用的泥不会完全一样。因此，鉴定明代的壶应该以此为标准。

周高起在《阳羡茗壶系》一书中说：“壶入用久，涤拭日加，自发闇然之光，入手可鉴，此为书房雅供。若腻滓斓斑，油光烁烁，是曰和尚光，最为贱相。”

万历1618年是戊午年。徐友泉,明万历年间(公元1573-1620年)。

时大彬首创调砂法，使砂壶闪现出细小颗粒，状若梨皮，这种调砂工艺是时壶及其时代的一大特点。

明代周高起《阳羡茗壶系》：“壶之土色，自供春而下，及时大初年，皆细土淡墨色，上有银沙闪点，迨碙砂和制，縠绉周身，珠粒隐隐，更自夺目。”

明 徐友泉制瓦轮紫砂壶现藏于重庆中国三峡博物馆。

徐友泉、李仲芳、陈信卿等，都有梨皮泥佳器传世。梨皮泥透气性好，烧成后的壶表珠粒隐现如梨皮，增加和丰富了泥料的质感和肌理感，深受壶友的喜爱。

关于梨皮泥，明清及民国的紫砂典籍中，都有记载。

在《阳羡茗壶系》、《阳羡名陶录》记载：“天青泥，出蠡墅，陶之变黯肝色。又其夹支（脂）有梨皮泥，陶现冻梨色。”

这是最早被称为梨皮泥的资料，为天青泥的夹脂，紫泥中的夹层烧成，

从外形看壶体表面特征：

1）分布颗粒大小不一斑点，

2）颜色深浅不一的黄色斑点，即冻梨色，质似梨皮，疏密有致，

3）用手触摸可以感觉到斑点的存在。

梨皮泥的是通过调砂的方式来实现的，紫砂调砂，是按一定比例，在泥料中加入或粗或细的生砂粒、半熟砂粒或熟砂粒，拌和均匀后，制成的熟泥。好的调砂作品砂粒密布均匀自然、感官饱满、质感强烈。

生砂颗粒收缩较大、半熟砂颗粒收缩较小、熟砂粒则不易收缩。生砂一般适用于同一种泥料，因为同一种泥料收缩率变化不大，较容易把握；不同泥料的砂粒，一般以掺入半熟砂粒或熟砂粒为主，生砂粒部分会在拌和过程中，遇水溶化而影响色泽。掺入不同泥料的砂粒可以达到更自夺目的效果。

三羊香炉，明代徐友泉。中国宜兴陶瓷博物馆藏。

参考资料：

万历1618年是戊午年。

徐友泉,明万历年间(公元1573-1620年)。 名士衡,他不是陶家出身，但其父深爱当时制壶名家时大彬的壶艺，并与之交往。徐友泉自小拜时大彬为师，他有着造型艺术方面的天才。他对紫砂工艺在泥色品种的丰富多彩方面有杰出的贡献。

擅作仿古铜器壶,手工精细,壶盖与壶口能够密不透风。

徐友泉和李仲芳都是时大彬弟子，人称“壶家妙手称三大”。

明代周高起《阳羡茗壶系》：“徐友泉，名士衡，故非陶人也。其父好时大彬壶，延致家塾。一日，强大彬作泥牛为戏，不即从，友泉夺其壶土出门去，适见树下眠牛将起，尚屈一足。注视捏塑，曲尽厥状。携以视大彬，一见惊叹日：如子智能，异日必出吾上。因学为壶。变化式土，仿古尊罍诸器，配合土色所宜，毕智穷工，移人心目。予尝博考厥制，有汉方扁觯、小云雷、提梁卣、蕉叶、莲方、菱花、鹅蛋、分裆索耳、美人、垂莲、大顶莲、一回角、六子诸款。泥色有海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、淡墨、沉香、水碧、榴皮、葵黄、闪色、梨皮诸名。种种变异，妙出心裁。然晚年恒自叹日：吾之精，终不及时之粗。”

三足如意壶 无锡市文物管理所

1984年在无锡甘露乡，明崇祯2年华师伊（涵莪）墓出土，他是明代有名的华老太师，华察的孙子。

 鼎足盖圆壶 福建省漳浦县博物馆藏 1987年7月，福建省漳浦县，盘驼乡通坑村，明万历38年，户、工二部侍郎卢维祯墓出土。

圆壶 山西省晋城博物馆

底款“丁未夏日 时大彬制”

1987年5月，

山西省晋城市泽州县，大阳镇陡坡村，明崇祯5年张光奎墓出土。

时大彬 调砂笠帽壶 

壶底刻款：时大彬制，壬子秋日

补充，下面三件是北京故宫博物院藏梨皮泥紫砂器