用文学方式，营造充满活力的生命共同体意识

指尖

自上世纪九十年代以来，散文创作进入了一个极其繁荣，异彩纷呈的局面，文化散文，复调散文，新散文，原生态散文，在场散文，非虚构散文等先后不断兴起，而生态文学，作为散文的一个磅礴分支，更是以极其高蹈的姿态，标榜出独特的文学风度和声音。这种现象的形成，一方面是新时代文学发展的需求，另一方面也是散文作家在对文体不断创新和求索中，找到的最稳妥，最积极，也最适合当下的一种表达方式，但无论散文的外在表达形式如何变化，散文所坚持和倡导的真实、介入、担当的职责从未改变过。文学最终打动人心和其成功之处，一定不是它的外在形式，而是内容中所容纳并源源扩散出来的真诚、良善、悲悯、忧心、担当以及思考。文学在人类发展历程中，一直是极其重要的参与者，从未缺席，在今天，随着科学技术的迅速发展，人类物质生活与精神文化需求日益增加，我们生存的地球却在日渐消瘦，森林面积在缩减，湖泊面积变小，野生动植物濒临灭绝，地下水位下降，矿产资源枯竭……维持生命的许多物质，正在以惊人的速度被污染，或者消失，在这样一个特殊时期，作家更应担当起记录，呼吁，思考的职责，为时代发声，为时代留痕，用文学的方式，营造充满活力的生命共同体意识，解决人类物质生活跟精神生活共同进步共同繁荣的问题，让诗和远方这个美好向往，更靠近现实理想，触手可得。

那么生态文学如何由揭露和批判功能，转化为唤醒民众保护生态意识，达到拯救生存环境的目的呢？早在十九世纪，西方近代文学流派中，就有了生态文学的一席之地，到二十世纪初，生态文学开始在世界各地传播，出现了大量以自然为题材的文学作品，比如《瓦尔登湖》《沙乡年鉴》《星雪火》《寂静的春天》《武藏野》等等。上世纪八十年代，国内散文作家苇岸写下《大地上的事情》，他自称是“为了这个星球的现在与未来自觉地尽可能减少消费”的自然之子。生态文学主要以散文、日记形式呈现。以第一人称的方式，详细记录作者走出习惯的舒适环境，深入自然实地，或者无人之野，体验脱离现代文明的真实感受的过程。事实上，自先秦时期的《诗经》开始，对自然的关注一直是文学的主要内容之一。苇岸为写《一九九八二十四节气》，在居所附近选择了一块田地，每一节气的同一时间、地点，观察、拍照、记录，最后形成笔记，正式掀开了当代生态文学的帷幕，我国文学界出现了大量的生态文学佳作，比如胡冬林的长篇散文《原始森林手记》《蘑菇课》《狐狸的微笑》等，之后又有一大批优秀作品问世，作家们不惜笔墨，对身边的事物和偶遇大加描摹，在赞美，感叹和对农耕时代家园的回望的同时，更加关注生态和环境的变化。但同时，大量的文学作品中，都展现一种和善，温情，斯文的态度，有的只记录，不评说，或者只选择展示美好，力避危机和丑陋，这种不痛不痒，似有可无的文学作品的生产，在一定的程度上，削弱了生态文学的精神性和目的性。文学作为记录和传播工具，作家如何利用独特的切入角度，在展示真实的生存现状同时，有计划和方法地去揭露、抨击和批判现实，同时加入大量思考和总结，呼吁和引导，深切关照自然生态，深思社会文化心理，唤醒民众的危机感，紧迫感，使命感，树立人与生态和谐相处，共存共荣的伦理观，达到拯救生存环境的目的，是目前摆在我们每个作家面前的一件大事。

如何打破生态文学的既定书写模式，拓宽思维边界和文本框架，使生态文学以各异而缤纷的姿态呈现，也是目前面临的难题之一。多年来，生态文学以一种差不多固定的方式存活，不论是《瓦尔登湖》《沙乡年鉴》《旷野的低吟》还是后来的《一平方英寸的寂静》，都坚守了生态文学独特的体裁和记录方式，以“我”的真实感受，坦陈心扉，直抒己见。特别是这几年，国内的许多杂志开设了生态专栏，比如《西部》《草原》等等，涌现了许多生态散文作家。如果说一个作家的观察、感受、想法，以及文字表达，其力量是微小的，那么一群作家大量同类型散文的刊发和推广，极大地促进了生态文学的繁荣，渐渐形成一种文学思潮，文化现象，引起一定的反响，加深了全民改善生态环境的意识，加大了人与自然和谐相处的渴望感和紧迫感。当然，许多小说家和诗人，也加入了对自然的关注和思考，创作了大量的以自然为背景，动植物为主线的作品，它们的传播力度，也极其广泛。

但也有一个让人疑惑的问题，如此大批量的生态散文作品中，是否有重复，模仿，人云亦云现象？是否真正被读者所接受，所应和？长久以来，人们都认为散文这一文学体裁，是没有边界的文体，也没有明显的文体特征，门槛很低，包纳各种内容和形式，也接纳各种各样的写作者，大量同质化和类型化作品导致了散文整体的平庸性。而生态文学似乎也有某种局限性，操持生态散文的作家，也被自动归类。事实上，从古至今，关于山水自然的散文名篇层出不群，高峰丛立，而我们目前所处的这个讯息发达的时代中，散文作者在不断努力之后，也走到了一个高原时期。前有古人，后有来者，我们能做到和做好的，似乎就是一个承接问题，延续前人已有的成熟经验，调动敏锐的视觉，独特的现实体验和生命经历，运用科学、哲学和美学来诠释身体、心智与灵魂的统一 ，通过努力拓宽散文的视野和格局，在深度和广度上做文章，用人类与自然生命交织迸发的星火来照亮生态文学的路途，提升散文的品味和质地，那么，我们可不可以再大胆一些，或者再深入一些，再勇敢一些，打破长久以来生态文学的既定书写和实践模式，拓展思维边界，扩大文本框架，使得生态文学以各异而缤纷的姿态呈现，把文化资源优势转化为对人类命运的引导和思考上来，用文学的方式，营造充满活力的生命共同体意识。