进入六月来，世界杯赛在南非打响，战火重燃，捉对厮杀，轰轰烈烈。英格兰、意大利、法国等世界强队纷纷落马出局，好不热闹！

这几天，总怕睡过了头，错过了2:30的第二场，常常翻翻有趣的闲书来对付睡魔。甘阳的杂文集《将错就错》就给我带来了许多乐趣，好多篇章读了令人喷饭叫绝，辑录下来与同好分享。

先说个翻译的故事。将外文翻译成中文，一百多年前严复提出要做到“信达雅”三个字。就是要内容上忠实原文，词句上要通顺流畅，修辞上优雅美好，简单的说就是：忠实|、通顺、美好。

严复提出的“信、达、雅”，真可谓是论翻译的“三字真经”，让后来人难再论翻译了。这不能不使人想起李白在黄鹤楼前写的两句搁笔诗“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

甘阳在《移鼠》篇中说，基督教在唐朝时传入我国，叫景教。明朝则天主教盛行；到了清朝各种教派趁我国鸦片战争失败后，依照不平的条约，纷纷登陆我国，最有实力的还是基督教和天主教。在唐朝是就有教徒根据英语发音将基督教的“耶稣”译成了“移鼠”，将天主教的圣母玛利亚翻译成“末艳”，因此就有了这样的句子：“末艳怀孕，后产一男，名为移鼠”。但近代研究景教和基督教的学者看了极为不快，说：“耶稣这名词在基督教中是生命所寄托的名词，自当用上等些的汉字才好。用‘移鼠’来翻译‘耶稣’是不敬的，是不妥当的。”因此，后来就产生了凡翻译与英美列强相关联的东西，都用好词，翻译弱小国家多用不好的词。如美利坚、英格兰、法兰西、意大利、德意志等，如果把America,译成阿糜蚋胩，把Englande译成阴格冷。“就像将耶稣译成‘移鼠’好像要给人吃耗子药一样”（甘阳语）

至于对第三世界的弱小国家国名的翻译，多是“不好的词”，例如危地马拉、尼加拉瓜、乍得、厄瓜多尔、加蓬、毛里塔尼亚等，“令人想起窝瓜或茹毛饮血什么的。”（甘阳语）

在《狗而屁之》篇中，甘阳引用了清末民初著名国学大师、维新派代表人物梁启超先生对“狗屁三等”的故事。说某学政（官位相当于现在的教育厅长或分管教育的副省长）主持某地学子考试，无奈考生太差，只好勉强拔出前三名，第一名是“放狗屁”，第二名是“狗放屁”，第三名是“放屁狗”。为什么这样取士排名次呢？自然有人要问。梁先生说，第一名“放狗屁”，表明放屁者还是人，“不过偶放一狗屁耳”；第二名“狗放屁”，表明是狗，这狗毕竟还有其他功能，“不过偶放一屁耳”；第三名“放屁狗”，更等而下之，因为放屁者不但是狗，而且这狗“舍放屁外，无他长技矣”，故曰“放屁狗”。哈哈，有学问的人就是有学问，放、狗、屁三个字组合，还能说出一个短长。

想起几年前，我还在教科院公干。为了庆祝高考胜利，一次在酒席上，有个普通教师酒多话多戏弄了校长和副校长，说校长是狗屁，副校长是副狗屁，校长、副校长大怒不悦，欲斥之。这时，一个极聪明的中层干部和稀泥圆了场解了围。说你们好歹还是一个狗屁，我们连狗屁都不是。读者诸君，您以为此可有异曲同工之妙乎？

关于屁的笑话，还有一则，与上海教会大学圣约翰大学创始人、校长卜舫济（Francis Lister Hawks Pott，英文名直译弗朗西斯·利斯特·霍克斯·波特）有关。当时在中国教育界，与燕京大学校长司徒雷登齐名的人物就是卜舫济，有“北有司徒雷登，南有卜舫济”之说。

卜舫济是美国著名的传教士，他1864年出生在美国纽约，22岁的时候以传教士的身份来到中国上海，在圣约翰书院教授英文。两年后，他接替施约瑟当上了圣约翰书院的院长。年轻的卜舫济对书院的课程进行了大胆的改革，大力推行英语教育，除中文外，其他课程一律使用英文教材，教师在课堂上用英语授课，这使得圣约翰书院成了“全中国最适宜学英语的地方”。同时，书院还开设了化学、物理、算术、几何、写作、英文语法、会计、科学史、生理学、世界史等课程，把先进的大学理念引入中国。到了1904年，圣约翰书院改名为圣约翰大学，卜舫济被任命为校长，此后的35年间，他一直担任该校校长，如果再加上此前担任书院院长的时间，卜舫济主持圣约翰的时间超过了半个世纪。正是在卜舫济的主持和推动下，西方的大学制度被引入了圣约翰，使得圣约翰成为一所中西合璧的大学。这种中西方文化互相交融的特色，由圣约翰的校训便可见一斑：“光与真理——学而不思则罔，思而不学则殆。”前半句极具西方传统，后半句则是原汁原味的孔子名言。

卜舫济校长长期在上海生活，受中国文化的熏陶和影响，特别喜欢由上海话发表演讲，由于这位美国老先生对汉语中的四声拿捏不准，又一次在发表演讲时开场白说“兄弟今朝有两只屁放，一只屁放在美国，一只屁放在中国”，话音未落，引得台下听众哄堂大笑。他其实本来是要说，“兄弟今朝有两只譬方”，一只“譬方”来自美国，一只“譬方”来自中国。上海话的“譬方”与“屁放”发音没有很大差别，加上老美说中国上海话，“四声稍不对头，‘譬方’可不就成了‘屁放’了”（甘阳语）。