感觉你在抚摸着一个伤痕累累的灵魂，喃喃的说：朋友，朋友。我们曾经一起走过。

（灵魂：此处采纳这个解释——灵魂是指一个人的自我意识）

我想，那个栖居在无觉的肉身之内的灵魂，是可以感觉到的。

连带想起了崔健，摇滚王者，他不曾屈服，也不想媚俗，他坚持了自己，敬重他。还有，在心底里，一直悄悄把王小波看成是文字摇滚大师。不敢说出来，怕人家笑话。可是，他真的是极具摇滚精神的写者。他的‘门下走狗’怕是不理解我的这个比喻所在吧。

这样说，是在说，吴为摇滚的还不够彻底和完全。

刚才看了你的修改稿，直言一句：那种喃喃的情态似乎被消减了，你和吴为的距离远了，吴为和社会的距离近了。我不知道这样说，你是否明白。我想在吴为的摇滚里，社会被迷幻的光彩不时的照到，且色彩斑斓，节奏强烈。我们不说是非，我们说人性说自由。

你用节约的笔墨控制了吴为的精神历程和肉身历程，不批评但暗含倾向。连吴为的某些迹近无赖的行为（确实是地道的中国式），都给读者留下了原谅他的理由，纯粹了文字的指向。

感觉把吴为定位在植物人上是有想法的，也就是说，这个故意是巧妙的。如果，吴为不在了，那么，‘我’必定要直面亡灵。那么，不作批评，暗藏惋惜的目的，就无法达到。面对一个植物人，面对那个尚栖居在肉体内的灵魂，植物人反而更便于你与他的灵魂的沟通。我相信，你的喃喃自语，是绝对可以抵达那个伤痕累累的灵魂的。

题外话：请允许咱做个猜测。（题外话，也就是我阅读的副产品。）

少年的你们之间的契合与后来的疏离，也很精彩（当然，那是时间做了帮凶，赫赫。）。正义与邪恶间的犹豫与确认，应该取决于价值判断。此点，便是我放不下此文的缘故。那么，你选择不批判，见倾向的写法，让读者的感觉始终游弋在良心和恶念角力的状态中，把取舍褒贬的权利，完全交给了读者，大气而且聪明。也许你自己未察觉到这点的妙处。

你如此落笔，应该是一个长期写作的写者之经验的直觉体现。（这个题外话，我的揣测成分居多，莫怪。不过，我一直相信，一个老到且有多种经验的写者，很多东西的表现会演绎出无意识不自觉的准确和力度。）

顺便说一下我的阅读原则：一般的文字，我不是看它的道理，是它的味道。从感觉味道浓淡中，体察写者的心。是非的判断不是我浏览文字的目的。文字的语境和意境，节奏和韵律是重要的，对阅读有直接的影响。它们会诱引读者介入文本之中。它们反映出写者的修养层次和了解世界的深度，以及表达事件的水准。之所以说，你改写的逊色于前一个，是因为你进去了，走进了文字。而第一个，你在外边，但是心绪在里面。改写的却表现出‘身心俱在其内’的倾向。这里没有对错，只是我觉得不合算。一个用心的读者是不甘心有外人干扰阅读的。写者的进入，肯定会干扰阅读。使阅读需要不断的排除写者对于文字的直接侵入所带来的影响。（侵入：指图解式的表达。）

阅读是写者交付作品后，不该干预的事。阅读也是很私人的行为，就像写作一样。写者不是为一个人或者一群人写，是为了事件的真相，是为了‘人’，是为了解释‘人’和自然和社会的关系，帮助‘个别的人’确定自己的位置。一个文本，可以提供给不同的‘个体’以多样性的参照物，那样，写作的价值和意义才可以被个体顺利的接受，阅读者的再次参与文本，是开明写者的意外收获，不是必然的。（小说这样，散文确实是需要写者进入的，那样互动才有了依据。）

我这人口不择言的瞎说，请不要介意。