性奢侈和性贫困都是产生于一种不健康的文化背景，急需被纠错。

文 | 凌小橙

这是一本为中国人的性观念“扫盲”的书。在大部分人衣食方面已经得到满足的今天，与“色”有关的观念则五花八门，问题也不断地暴露出来：一部分人的“性”生活已经相当地富裕，甚至到了“暴饮暴食”的奢靡的程度，由此导致某种畸形的心理；而与此相反的另一部分人群，则由于种种原因，则处于极端的“性贫困”状态，比如因为个人经济条件的原因，或者由于过于晚婚的原因等，并且谈论和研讨性问题依然是禁忌，许多人不能直面，同样产生各种各样的社会问题。

性观念方面，我们的基本民情是怎样的？李扁认为，“当前的中国人基本上有三种观点，暂且称之为三种性爱观。这三种性爱观是道德主义的，科学主义的和人文主义的。这三种性爱观，是同时见于当代的，在不同人群当中起主导作用。或者说，可以依据性爱观的不同，把当代人分成三类。按起源和发展前途，这三类又可以分成三代：道德主义性爱观，属第一代；科学主义性爱观，属第二代；人文主义性爱观，属第三代。”在此处境下，如何性小康？

本书作者李扁发起并长期参与“青艾工程”，在长期的志愿工作过程中，作者发现无论处于“性贫困”或者“性奢侈”的人群，种种不健康的观念影响，都与某种文明背景不可分割，由此就需要在更深的层面给予关怀和引导，为此作者长期进行大量的思考和研究，期望寻出一条解决的出路。本书是作者对该问题初步探索的一个系统梳理。■