这是个多美丽的女人啊！当列文第一次看到安娜的画像并见到她本人的时候，托翁将安娜的美丽写到了极致，如果不是这样一个悲剧的结局，安娜将是女神样的存在——听书至此，不由一声长叹！

如果说过去的沃伦斯基是个公子哥，现在看他这人还是可以的。他对安娜并未变心，虽然承受着安娜的猜疑和不可理喻的指责，并没有抛下她不管，反倒是事事依从于她。安娜死后，牙齿强健的沃伦斯基（书中多次描写他的牙齿）也心灰意冷，整个人垮了，用投入战争去解脱自己，可以说也是别一种自杀行为——他为过去勾引安娜付出了代价，客观地说，这是个本性并不坏的男人，反倒是安娜不可理喻，把自己推入绝望的处境。安娜离不开上流社会，沃伦斯基更是离不开，此时他们已经暗中产生了裂痕，而安娜的一意孤行就是咎由自取了。

我觉得托翁在列文结婚上花费了大量不必要的笔墨，只能看作是为了显得人物更加生活化一些。列文与吉蒂的幸福可以看作是安娜悲剧的反衬。婚后的列文对吉蒂的爱是热烈的，热烈到不能容忍别的男人对妻子献殷勤而将客人赶走的程度。这是乡土上的爱情，作者的意思大概有这样产生的自然之爱才会长久，而上流社会只能开出畸恋之花罪恶之果。

达利娅在去看安娜的途中所想的的确是妇女的悲剧，生儿育女，一辈子全花在这个上头，怀孕、哺育的磨难只弄得自己丑陋不堪，不受丈夫待见，操持着一大家子的生活，这样的一生有什么意思？当人的观念停留在这种生育理念时，女人只是生孩子的工具，完全没有人的理念。如此看来，安娜骑着马的风采倒是女人的榜样，可惜的是她不肯把这样的生活建造在坚实的基础（婚姻）上，而她是完全可以做得到的。

全书在列文对宗教的思考中结束。列文不相信宗教，他一直在阅读和实践中琢磨着，精神上已经接受了它，虽然表面上并未皈依。他以及他的家庭幸福地生活着，托翁用这样的结尾一是衬托安娜的悲剧，二是想说这才生活本来的样子。