子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”

子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”不读专家解析，难明父子真义。关键在于“切切偲偲怡怡”怎样解读。士不士的并不重要，重要的是朋友、兄弟相处的态度。孔子区分了朋友与兄弟在这种情形下的不同：朋友可以相互切磋、相互勉励，兄弟之间和睦相处。

子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”这句话好理解，却不好理解孔子此话何意。当兵打仗要教七年，而且还是善人当教官，这样的兵还能打仗吗？孔子不好战，不得已而战之，要教民以善？战本是不善之事，兵善还能下得去手吗？或者，教其毋滥杀无辜，那也是该教长官呀！总之，费解。联系下句：“子曰：‘以不教民战，是谓弃之。’”，看来孔子是说教给民怎么打仗，也就是练兵，否则就是白白送死，可是，那也用不了七年呢？