“君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。”

“疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。”“君命召，不俟驾行矣。”“入太庙，每事问。”“朋友死，无所归，曰：‘于我殡。’”“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”“寝不尸，居不客。”孔子睡觉都是侧卧，仰卧就是“尸”，而今仰颏睡觉多常见呢。古时候还没有椅子板凳，都是席地而坐，见客都得跪坐，想想古人多累，一累累了两千年，直到汉魏晋时椅凳从胡人那里传过来后，古人才从这种痛苦的坐姿中解脱出来。不过，坐久了也会习惯，你看日本人到现在还跪坐呢，就像北方的农村人还有一些盘腿坐的习惯。

“见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈必变。”敬死，是礼仪很重要的内容。孔子在这里表示出了敬畏自然界突变的现象，保留着先民的本色，我觉得这一点更值得现代人注意，因为现在这种态度几乎没有了。

“升车，必正立，执绥。车中，不内顾，不疾言，不亲指。”这叫站有站相，眼睛不东瞅西瞧，更不指手画脚——古时候的大轱辘车滚动在凹凸不平的土路上，不站好乱说乱动的擎等着摔跟头吧，那多有失君子风范呢。

“色斯举矣，翔而后集。曰：‘山梁雌鴙，时哉时哉！’子路共之，三嗅而作。”这句话肯定有缺文，看不明白啥意思。《乡党篇》是最无“现实意义”的一篇，全是孔子如何行礼、怎样进退、说话啥样、举止咋样、啥不能吃，等等等等，略过这一篇未为不可。