颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”颜渊的这段话为后世留下了好多个成语：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后，循循善诱，博文约礼，欲罢不能——差不多就是由成语组成的。孔子的教诲循循善诱，让你想不学都不行，欲罢不能啊；孔子的学问博大精深，颜渊自叹竭尽全力也难以及近，跟头把式地追随，也望尘莫及呀！那么，这种发自肺腑的歌颂孔子本人听到没有、知不知道呢？我们不清楚，估计还是知道的，所以孔子才那么喜欢颜回。

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎！且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎！且予纵不得大葬，予死于道路乎？”这一大段话让我明白了古时的葬礼规格，知道“臣”是怎么回事，这是解读此句的关键，另外还搞懂了“病间”的“间”的意思。这一段显现出了子路对老师发自内心的尊崇，他不知道这么做（使门人为臣）是逾礼吗？粗鲁如子路者也不可能不知道，那还为何这样做？吾爱吾师啊！孔子病重昏迷，不知子路这么做，稍好一些清醒了，发现了子路干的事，肯定制止了，才说出了这么多话，告诫学生们不管怎样也不能逾礼，我这辈子骗过谁吗？骗过上天吗？何况我又不是死在路边没人管，有你们学生葬我也比逾礼葬我好的多呀！这个子路啊，老是挨老师训，从文学意义上讲，子路是《论语》里最生动的人物，也是最可爱的人物。