子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”这句话争议很大，主流理解是“只要带上学费（十条干肉），我都是要教他的”，为圣者讳的一派则认为“束修”代指年龄十五岁，这句话的意思就成了“只要年过十五、主动到我门下的，我都教他”。我取中庸之道：15岁以上的想拜我为师，有点儿束修就可以成为我的学生了。孔子自己是十五而有志于学，他的入门弟子不能小于15岁，因为他不是启蒙小孩子的老师，而是教导学生探求仁义道德，是去修身齐家治国平天下的，给他当学生必须有一定的基础、有一定的理解力，打个比方，他办的是大学，入门的学生得有高中的学历才行。

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这是孔子的教学方法。不想学、脑子不开窍的，启发他也没用，想不明白、说不出来的时候才是老师指点的时候，使其能够举一反三，举一不会反三的教他也是白扯。

“子食于有丧者之侧，未尝饱也。”这是孔子的礼或说修养，在有丧事的人家吃饭哪能吃的太多，那样就太没礼貌了；再说，丧饭哪能吃得下去？这是基本的礼节，别说孔子，就是一般人也该做到。但是，现在有些人去参加葬礼，吃白事儿的酒席上居然有高声喧哗并喝多了的！

“子于是日哭，则不歌。”人的情感不会突变，悲哀没有过去，哪能唱得出歌？只要是发自内心的悲痛，别说这一天唱不出歌来，多少天都是心有戚戚焉呢。我估计这是孔子参加葬礼时哭过，回来后虽然心情平复（毕竟不是亲人挚友），即使这一天有了高兴的事，也不能欣然作歌，因为这是礼的要求。这个礼于今不可能遵守，也没必要苛责于人，该悲哀的时候不能面有喜色，时过境迁了该咋样就咋样，所谓得体是也。