冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”孔子门下的三冉（冉耕、冉雍、冉求），这哥仨，我觉得老三冉求最能干，孔子曾对季康子说“求也艺”，后来冉求辅佐季氏，打退过齐国的进攻，但孔子反对他帮助季氏敛财，竟然不承认冉求是他的学生，号召弟子们“鸣鼓而攻之”，可见冉求不是凡事都合于孔道的。冉求不完全认同孔子的学说，认为自己的理解力还不足，而孔子认为他是“今女画”，我没读懂这三个字啥意思，借助《论语译注》，醒悟到这个“画”可以作画地为牢、自我局限来解。

子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”孔子认为儒者也有好有坏、有君子也有小人，为什么这么告诫子夏呢？这是否说明子夏的言行中冒出了“小人儒”的苗头？子夏是孔子最优秀的学生之一，后世成就也大，尤其是文学才华深得孔子赏识。这是孔子的叮咛，给自己的爱徒打预防针。孔子预言自己死后子夏会更加进步，果然，子夏全面继承了老师的衣钵，办学搞教育，桃李满天下，名师出高徒，教出了不少闻名后世的人，如吴起、李悝、禽滑厘等，就连魏文侯都奉其为师。

子游为武城宰。子曰：“女得人焉尔乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”子游可以说是澹台灭明的伯乐，因为他的推荐孔子才收下了这位长得很丑的学生，后来孔子发现自己看错了人，澹台灭明是一位好学上进、德才兼备的人，遂有“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽”之叹（见《史记·仲尼弟子列传》）。子游是南方人（吴国），后因与曾子不合而回南方办学，对后世的南方儒学影响很大。澹台灭明本是鲁国（山东）人，后来也去了南方，我估计肯定与子游有关，因是子游的相知而成知己，这同学俩应该还有故事。