这次漫卷全国的新冠疫情对一部分人的生活状态影响最小，那就是性情本来就孤独的人，更多的人感到的是憋闷、不便，尤其是那些喜欢热闹热衷于“群聚”的人。我倒希望通过这次疫情改变一下这些人的习惯，别再像疫情之前那样扎堆儿找乐儿，过一过观照内心的生活，“长点儿心吧”。我这是想当然，其实真心地以为这是不可能的；人是习惯的动物，只要疫情一过、时过境迁，他们会照样呼朋引类、大吃二喝，甚至会变本加厉，“把憋屈的损失补回来”。还有，那些天生的话痨们，会更搅动起三寸不烂之舌，逮人就嘚不嘚嘚不嘚那些无聊的废话。

网络、手机给疫情期间宅在家里的人们解决了大问题，部分人在家里远程办公，无所事事的人呢就成天不停地刷手机，要不他们干什么呢？对这些闲人来说，假如断了网或没了手机，他们的日子就过不下去了。过去没有手机、没有网的时候可以用别的方式消磨时间，自从有了这些若是再一下子没了，这批人肯定会无所适从不知咋过日子了。现代人对外在的依赖性太强了，这些依赖一旦消失生活就会乱了方寸。平时善于独处的人在疫情中所受的影响最小，隔离正好得到了长久的安静。

人是群居的动物，若单是动物式生存也好办，问题是还想讲究“独立的存在”，自由意志与群居是背道而驰的；群居有了安全感后还想要个体自由，渴望离群索居的生活，人始终就是这样一个无时不存在矛盾的统一体——扔到孤岛上活不下去，回到人群又想“回归自然”。

叔本华说：“一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。。。社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。”

我可能孤独，但不会寂寞。孤独是客观处境，寂寞是精神状态。