鸡叫是凌晨的背景音乐，一只公鸡打鸣，引来无数的鸡啼，此起彼伏，但这并不惊扰人的睡眠，若是换了人声，两个人的低语就会让你睡不着觉——同类总有嫌猜之心。

6:05起，洗漱，出外晨走。天还漆黑，南门已开，卖菜车来了，小区的居民争相买菜。卖菜的年轻小伙忙得一脑门儿汗，他隔天一来，是从三亚上的菜，也正因此，他的菜比菜市场要便宜。他也是东北人，知道东北人爱吃什么菜，所以，他拉来的一车菜很快就卖光了。

我把买的菜送上楼，再下来和妻一起走山。她想走没走过的路，我就带她去了什改村。那儿的原生态风景让她十分惊喜，“这不比坐挺远的车旅游强，不花钱就能看到风景。”

原始从来都藏在深山里，什改村在吊罗山的脚下，村里还能见到几个包着黎族头帕的黑瘦的老太太；也就上了岁数的人还保持着本民族的服饰，而中年及以下的没人穿这样的服装了。

路过每天都要经过的那块菜地，白花开得更大了，我这才留神有的已经结出很多大大小小的瓜来——我还不知道这种像角瓜一样瓜叫啥名。我刚到海南的时候就见到那对儿夫妇天天都在地里忙活，一看就是勤快人，十来天的功夫就已经开始收获劳动成果了：园子里放着两筐摘下来的瓜。

他们是沉默的劳动者，我还见过不少乐观的农民——一个骑着电动车下地干活的农民带着一个音箱，放着节奏明快声音高亢的音乐在田地里劳作，这在外人看来这是多么悠闲的田园生活啊！我可是知道农活的苦，那不是我等悠哉闲哉之人所能受得了的。我欣赏这种乐观的劳动（生活）态度，认为这源于少数民族“原生态”的基因，因为，我还没看到过北方农民听着音乐干农活的情景。走在什玲镇的山里，很多村子都不是沉寂的，总能听到很大很响的音乐声。

当你走在看不见人的大山里，只要听到这样既不古老也不新潮的音乐扑面而来，不是前边有了人家就是地里有干活的人。二十多天的山间行走，我的感觉是这些山里人是非常喜欢热闹的，因为他们多数是黎族或苗家人——少数民族多是能歌善舞的，现在我们是看不到非表演性的民族舞蹈了，连即兴的歌声也难以听到，不过歌舞的基因是深深地刻在他们深层的记忆中了——既然不能载歌载舞，那就放放音乐闹个气氛吧。我这么想不是没有理由的，不信你到汉族聚居的农村看看，基本是听不到哪家这么叮叮当当大放音乐的。

妻觉得景儿好，看啥都新鲜，还采了野花扎在头上——我敢说，小区里那些住了好几年的“老居民”根本没来过这儿；想看到美的风景、原始的民俗，既得有好奇心还得有个好身体，要不走不到偏远的大山里。

这条路一个来回比我们平常兜的圈子要长，所以回到家已经九点钟了。楼下有几个半老女人在学跳广场舞，音乐声也不小，但这能让人产生以上那些悠远的怀想吗？

                                                  （6:41，卖菜车，天还漆黑着，五分钟后天亮，多快）

                                                        （几天前鸦默雀静，现在白花朵朵）

                                                             （再看，都长出“角瓜”了！）

                                                                     （什改村的农田）



                                                             （瞧这一树的菠萝蜜）



                                                                        （村头的小溪）