两个白天的旅途，除了午后到铺上睡一觉，我一直坐在边座看书、看风景。

除了读者杂志，我带了两本史铁生的书——史铁生的《扶轮问路》近乎玄思，按说旅行读物不宜带这样的书，以玄思对付旅途，就算以毒攻毒了。

“是人升天享受神的待遇，还是圣灵降临，建天国于人的心中。这一上一下，殊见旨趣大异。”史铁生的这段话让我玩味良久。他的思想更倾向于基督，对佛教的“相信”是有条件的——必须是未被世俗污染的佛教，也就是不带有功利色彩、最原始的佛教，而不是世人求佛保佑的类似贿佛的那种烧香拜佛。

第一天只能说是半天，东北大地我看的太多了，没咋看。第二天进入安徽江西地面，上午大半的时间灰蒙蒙的，后来天色亮堂起来，使得九江及南昌的江景（长江、赣江）生色不少。列车所经之地多山，且山势越来越嵯峨险峻，隧洞一个接着一个。

吉安、赣州等地名是与“红军”联系在一起的，江西多山，所以成为当年共军与国军周旋的根据地。大山是打游击的有利条件，在和平年代则是阻碍致富的屏障；数十年过去，老区依旧贫困，即使在今天，也看不出这些夹在山沟里的一个个城镇和山村能致富的可能性。

“这山看样子啥也不长，不像咱东北的山还有山货，不穷哪跑？”

南方人的宗族观念比北方人强得多，我看到很多地方尽管房屋破旧，而家族宗祠建得十分华丽，家门口屈指可数的田地中央好些都是坟墓，与活人住的房屋相距甚近。

                                                                            （途经庐山）





                                                                    （出南昌后所见的赣江）