偶得《永玉六记》之四部，逐一翻之，兴趣锐减。它或给格言配文，或描摹常见世相，或以寓言配画；当然，这些格言或寓言都是黄老头自己的，但因世所常见也就脱了稀奇。按说，黄老头功力在画，而我看这些被诠释的画——咋说呢？未见奇也，时而匪夷所思。最终，四部书画翻完，择其精华摘录如下——有了这些简练睿智的精华，其书足以传世了！

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人购鸡司晨，鸡每晨引颈高歌，人酣梦中反以为累，置瓦盆覆之并压石减其音量，翌晨鸣如病鸦，益增其压。付之厨。——《永玉六记-鸡司晨》

日中，驴独行于道，四无所顾，欣然放歌。众村民午睡为驴歌所扰起以棍棒逐之。驴衔之曰：“人不识宫商若是。” ——《永玉六记-宫商驴》（世上这种不自知的“驴”的确是有，以歌厅最多）

二罐路遇。问曰：“尔盛何物？”曰：“学问。”反问曰：“尔腹中何物？”曰：“知识！”皆疑之。曰：“可一观乎？”答曰：“否！”继之殴，二罐皆碎于道，空无一物。子曰：“学贵含蓄而毁于随。” ——《永玉六记-二罐》

重逢的动力是真诚的离别。（人都感受过离别的别扭，巴不得车快点开好结束彼此的尴尬，除了热恋中的男女和至亲的亲人，我没见过“真诚的离别”）

太多的打扮，公开宣布迟暮。（人如此，党派宣传亦然）

牙痛，就忘了全世界；牙一好，忘了牙医。

画上的白，不用白画。

坐飞机代替不了唐三藏的跋涉。（好些“户外”、探险当汗颜）

出声的“永远”，一定不“永远”。（中干不得不外强，心虚只好唱高调，真正的强大用不着放嘴炮，打你一下让你疼就是了）

硬着头皮说，硬着头皮干，硬着头皮顶，这就叫政治。

树在扇风哩！山太热了。（多神的想象力呀！）

连认输都不会，下一回合他怎能赢？

戒烟无关乎瘾大瘾小；它是个意志问题。坚决地抽或坚决地戒。（做人就得这样，一是一二是二，不能犹犹豫豫首鼠两端）

人只会泄气，不存在倒霉。（励志之言）

道歉——要看谁在使用它。强者对弱者则表示宽宏大量。弱者对强者则无异求饶。（看看大小强弱国家的国际关系，就这么回事）

死——它更像唱歌。有被人盼望他早些结束，他却唱个没完；有被人希望他一直唱下去，他却优雅地谢幕，静悄悄地走了。（多妙的形容！）

随地吐痰——小便回潮。（此语与我的论调不谋而合，岂不快哉！）

黄永玉漫画《老手》：宋徽宗对七十、八十、百五老人所献之画，赐予最老者喇叭一具。

黄永玉写了吴冠中这样一件事：“一个烈日当空的夏天，他的爱人把他的画板背在背上坐在小矮凳上，形成一具活动画架，他则坐在后面专心写生，瞧瞧这一对同志加夫妇，是多么感人的画面啊！”我觉得很奇怪，吴为什么要如此作画，岂不置妻于苦热之中？

至此，我要跟黄老头说再见了，真的喜欢这个老头呀，尤其是他那率性天真的性情……