人之为人，死乃常事，而政治人物或被政治相中的人，死就不一样了，平常人死了及时通报亲友奔丧就行了，而不平常的人死了往往“秘不发丧”，倒也不是像秦始皇、皇帝那样怕引起宫廷政变，而是涉及到丧主的评价、定位，用今天的话讲就是悼词得咋写、怎么对待这位逝者（尤见于权贵），所以，斯人已去多日方闻丧钟鸣响的事也很常见——实际上，问题的纠结在于死者的后人，他们想更多地得到最后的余荫。

死的自然过程是生命个体的事。死的恐惧在于，只有你一个人踏上死的黄泉，而所有人都还活着。死的恐惧在于默默无闻——有的人默默无闻地死去了，别人若不替他们发声，他们就真正、永远地死去了。

教育让人知道人的价值。生与死是平常的，人活着，最终都会死，而不正常的死却是有原因的，某些死的确是“轻如鸿毛”，一钱不值。教育就是让懵懂的青少年知道，争强斗狠、逞一时之快得不偿失，至少给他们一块缓冲地带，过了这个“地带”或说年龄段，他们中更多的人就会明白生活是咋回事了；可是，仍有少数愚痴不化的人，说白了就是社会上的人渣，是我们必须防备的，在法律判不了他们罪的时候，我们只能学会自保。我一再地希冀并呼吁，先进的法律必须具有自净化功能，能够预见性地清除这类人渣，以保证社会稳定地运行下去——美国的人权不可取，中国真的应该走自己特色的道路。

我的心里永远住着两个鬼魂，一个让我宽容，一个叫我报复，一会儿这个占了上风，一会儿那个浮了上来；这两个交替上下，一个让我沉浮于报复的激情当中，一个让我浸淫于不屑与其争的情绪里，可过后怎么老觉得这很阿Q呢？