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2017年06月04日

(2017-06-04 13:55:49)
标签:

爬山

陆文夫

《人之窝》

情感

分类: 北京
    清早上山。这是此行北京最后一次登山。我为歪歪留的水喂给了一条萨摩,因为没见到歪歪;所有上山的狗都一一出现,唯有我最喜欢的歪歪缺席。歪歪的主人说它上到一半不上了,让它回去了。歪歪5岁,正当壮年,阿拉斯加本是寒地犬种,可能不适应北京的高温。
   山里有几种主要的鸟鸣,以两声与四声的两种最为悦耳,两声或四声似乎对应着人类的什么称呼,先入为主地让我以为那是两种称呼。有一个爬山的人时而应和这两种鸟鸣,别说,他还学得真像。
   一女的在防火道上捡到一把弹弓,男的看了说“还是花梨木的呢”。下山后我到市场买了几根黄瓜,在31℃的今天,我不再下楼,直到傍晚去赶火车。

我在看已故作家陆文夫的长篇小说《人之窝》时读到这样一句话,很有感想:“有吃有住便得有问题,吃得好住得宽就要出事体,这种事体恐怕都是这座宽敞的房子惹出来的……

有些人把房子搞得越来越大,却成天不着家,心思在外边,那他要那么大的房子有啥用呢?房子对他来说只是物、财的象征,从来就没有家的概念。有家必须有房子,而有了房子未必就有家,那完全看你对房的态度,实质上也就是对家人的态度。家在英文中表达的最贴切,family 是家,house只是房子。


恋爱时的对象被艺术化了、美化了,成了神,结婚后,一厢情愿或双方一起编织的神话破灭了,神话跌回凡间。

夫妻没有血缘关系,靠感情与契约结合为一家人,一旦离婚就不再是一家人。人们在谈论夫妻关系时常在前边加上这么一句,“只要你们夫妻感情好”,而对于直系血亲根本无需这样的假设。


“手足情”被用于形容兄弟之情,所谓“情同手足”,细想这一形容很有问题。人从来是重手而轻足,脚的地位是比不了手的,尽管没了它人就成了残疾。

煮豆燃豆萁,喻的是兄弟相残,倒写出了原汤化原食的原始食法,虽然此想并无道理。

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