大庆的23路公交车的车身上绘有一幅广告，我没注意那是什么广告，只看那条睡着的老虎。那虎真是可爱，一见它我就笑；当然，老虎旁边还“睡”着一个白生生的美女，估计广告设计者是受“女人是老虎”的启发。美女是假睡，老虎是真睡，虎若不是真的睡着了，她敢躺那儿“睡”吗？我最遗憾的是，老虎的可爱只可远观，没法像猫狗一样地零距离地接触，除非给它打麻药让它“睡”了，而那样我又不忍。

鳄鱼不会欣赏人的美，即使是美女在它眼里也只不过是食物而已。兽性不会怜香惜玉。

视觉艺术与听觉艺术一般是分开来欣赏的，只有影视能把它们组合在一起，但仍以“视”为主，以听为主的音乐欣赏若加上视觉效果，肯定会降低听觉方面的感受，这是由人的官能决定的，所以，欣赏音乐就专心地听，不要配上光色来画蛇添足。

秦腔，为啥叫秦腔？秦人所唱之腔也。秦音，定是始皇帝之前就有了的，为啥要直着脖子喊呢？地广人稀，人的声带也就发达了吧？东北虽也地广人稀，只是天寒地冻，作歌不易，只能窝在屋子里唱二人转。秦腔呢？那就是古时的摇滚啊！天无情了，地太薄了，喊吶——就有了秦腔。天地不养人，还不容人喊一声吗？天地养人，还不喊一声谢天谢地谢父母吗？

《渔舟唱晚》是一曲古筝独奏曲，曲名取自唐代诗人王勃《滕王阁序》里：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”中的“渔舟唱晚”四个字。我女儿练琴时拉过这支曲子（改编的小提琴曲），因而对此曲印象颇深。我的记性不行忘性大，靠着百度找到《滕王阁序》里的句子：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”二十年前，我站在庐山上眺望鄱阳湖，不过平常的一隅，根本没见出“渔舟唱晚”的景象，虽非黄昏，也不仅仅是我在山上，即使我在湖中荡桨，也不可能看到渔舟归航、歌声四起的画面——啥子年代了，还做诗意的非分之想？

有什么样的需要，就会产生什么样的作品；如果庸俗读物泛滥，怪不得有人写它，而是庸俗的大众需要它，写手不得不去赢合。大众关注明星，于是产生八卦。