月独一轮浮现顶上，周遭有棉絮似的云，那云有着母鸡般的羽翅，寒夜便生出了暖意。这月又如游戏的顽童，偷偷地潜滑，以为自个儿的猫猫藏得挺好，没人发现——

月下的十字路口燃起了堆堆纸火，文化的力量若也像那烧给亡人的纸火般顽固就好了。我们可以仰首望月抒怀、低头印水冥想，这与文化离得就近了，那，这一堆堆纸火呢，也算文化？

我的脑子里有两派人物在对饮、吃茶、回旋、往复，一个跟另一个说，或在演讲或在上课，滔滔雄辩络绎不绝——如果能把脑子里的东西记录下来，天上大概会有星宿般多的文学大师吧？

看完“西南联大”，翻找下一本想看的书，鬼使神差，遇到一本《话说那年》，作者竟也是西南联大的，吴晓铃，当年在西南联大是个助教，后成为语言文字方面的专家学者；唉，吴先生也已驾鹤十七年多了（1914~1995）。

《话说那年》我也只是留意了有关昆明的那一部分，有与刚看完的西南联大相互参照的意思，至于该书的另两部分，居京的故事多看了两眼，域外的那部分就一扫而过了。没看此书，不知吴先生（抱歉，吴先生）。

这是本文人的随笔，感兴趣的自可细读。

在这本书里，吴先生提到了一本书，《老北京的生活》，著者金寿申，不免又勾起了我的好奇之心，立于网上搜得，逐页翻开，翻着翻着就渐渐地失了耐性——这本书写于七十多年前，书里写的是百年前晚清民初时的北京，其中说的民俗，细的我说不上来，大致的多少还知道一些，说实在话，没兴趣，也就不看了；对感兴趣的人，它有文化传承的价值，让后人知道古都过去的民俗情状，尤其是对生于北京或将长于北京的后代来说，能从此书里知道从前的北京城啥样，过去的人是咋过日子的，都有些啥乐子、玩的、吃的，但愿，他们会感兴趣。