大脑受到外界刺激而进行思考，如果人对外界总是视而不见般地麻木，怎么会有思想？有些人主动地寻找、接收各类刺激，思考力反复增强、日益敏锐，他把它们记下来、写出去、说出来，思想就此诞生了——是这样吧？

人的思想用语言是表达不清的，顶多能传达部分含义。为什么表述思想的书（哲学）难懂，就有这方面的原因；事实上，思想者本人也在困惑着，也在“我思故我在”，别人又怎能明白呢？所谓“思”，实乃“悟”，悟出多少、悟出什么，因人而异，说出去、写出来就成了“思想”。

一个人只有一次生命，对生命的感悟各有自己认为正确的理解，可以借鉴他人的、能理解他人的就已很不错了，但决不会放弃“自我”而苟同他人。有时想来，人生的魅力也在于此，如果真的都说得一清二楚，恐怕人就活得没劲、就会“自绝于人民”了。为生计所迫而自杀的人数从来都少于因灵魂出了问题而自杀的人数。

我赞成思想上的奇谈怪论，蔑视肢体动作的招摇与言辞的哗众取宠，这两点都是内心虚弱的外化，是心智不成熟的表现。有思想、内心强大的人都是不动声色或晓之以理的，他们根本不屑于拿花里胡哨的假把势去迷惑人。

古文为什么难懂、多歧义？最根本的原因是那时候没纸，用竹简刻字只能尽量少用字，这就给后人带来了理解上的困惑，不过也给后世的专家们提供了饭碗和地位。纸的发明与普及解放了文字，这从古文的时间发展可以看出，变得越来越易懂了。到了白话文的诞生，识文断字的人多了起来，一点点地演变到今天，文字已到了泛滥成灾的地步。为了维护高高在上的地位，有些专家“发明”了高深玄妙的语言，故意把浅显的道理包装得让人看不懂，要不怎能显出他们的高明和有学问呢？