李承鹏连写了好几篇“乐清”的贴子，火力十足，新浪没删贴说明媒体宽松度加大了。以前我的几篇博客被删过，现在没有遭删的事，心稍宽了些。

河北易县有一对儿小夫妻，为防止婴儿挠脸给孩子戴上了手套，10天的时间，把婴儿的手指箍得面临小手被切除的地步。这对儿夫妇怎么如此愚蠢？原来当地有这个习惯，那就不是他们个人的问题了。我很纳闷这一习惯，以前是不是有孩子因此而手指变形，出了这件事之后会不会使这一习惯绝迹？

2008年，河北魏县县委书记齐景海提出“德孝治县”的理念，规定不孝敬父母者不能提拔重用，升迁必须有父母（岳父母、公婆）签字认可的程序。齐书记肯定是个大孝子，我也理解他的苦心，不过对他的作法实在不肯恭维，也对他的水平发生置疑，这样明显漏洞百出、会闹笑话的法子怎么能成为人事任用的根据呢？孝心怎么衡量、怎么避免作伪，这实在太难了。不孝当然不该当官，孝了就能胜任吗？什么是孝的标准？官们都孝了，是不是比比谁更孝以决定谁升谁降呢？齐书记这一个性化的理念只能成为个人行为，决不可能作为经验在人事工作中全面推开，那会误事的。

人总要为生计操心，工作、住房、教育、医疗、年金、菜价……不一而足，老了也得常常惦记着养老金能不能到位，这是一个不幸福、美好的社会的特征。

幸福、美好的社会标准是什么？

至少上述事情不能成为生活的常态，人们得有安全感，无忧无虑、心情放松，能做些想做的乐事，这样的话，才算得上是个幸福、美好的小康社会了。

幸福是感觉，也是相对的，物质的东西差不多了，主要来自精神世界。现在我们在物质上还远没达到，谈精神有点奢求；不过，在一些物质方面尚可的人群中，如果不从精神上找快乐的出路，他还是不会幸福。

精神性的东西毕竟比物质上的好实现一些，那就对难的马虎一些，找那容易一点儿的去做；说到底，还是活得简单一些，走“人”路，不走“兽”路。