2010年第19期《读者》有一篇写特里莎的短文，这几句写得非常透彻：“特里莎的善意境界，不归顺于任何势力，不依任何对立面而确立，不视自身境遇而变化，不因邪恶、恐怖的事件而激发，不靠海啸、SARS、冰灾、地震、甲型H1N1流感等灾情而唤醒，总之，不设任何条件。”

德国一位艺术家设计了一块儿 十公分见方的铜块儿，上面刻有二战中死于纳粹暴行的遇难者姓名，这种被称为“绊脚石”的艺术品实际上不纯粹是艺术形式了，它们被镶嵌到死者被捕前的住地街道上，使过往行人在“硌脚”之后缅怀他们。我的疑问是：如果换了我们中国，这些铜块儿会不会被偷走卖钱？

“时间银行”，其实就是储存劳动，以自己的劳动与他人的劳动相交换，是帮助别人就是帮助自己的又一体现方式。它更接近于原始的以物易物的交换，更避免了金钱对人际关系的损害，能将人性向善的一面引导，令人温暖。

外包自己的生活，把自己的几乎一切“麻烦事”都包给别人来干，这样的人还有存在的意义吗？虽然从本质上讲，我们每个人都在为别人服务，也靠别人的服务生活，但总有一些是必须亲力而为的。外包自己的生活，让我首先想到了剥削阶级的寄生虫生活，现在不这么看问题了，把懒惰看作时髦的生活方式。大多数人是没这个条件的，只有富人才能这样，而他们的钱是怎么来的？美国就是现在的富人，靠别的国家将他们包养起来，他们只须发给外包者自印的美元就行了。