连读数日《华丽血时代》，再度重温那段乱成一锅粥（血肉之粥）的历史。帝王将相们的杀戮固然惨烈，却是咎由自取，谁让他们夺位争霸来着？可怜的是难以尽数的无辜百姓，跟着惨遭荼炭，他们又招谁惹谁来着？贵族的血既不华丽也不高贵，与百姓的血一样都是散发着腥气的。这段黑暗的历史虽然客观地造成了中华民族的大融合，但付出那样惨烈血雨腥风，结果仍是为后来的统治者扩疆拓土。在我们这片灾难深重的国土上，走马灯一样的政权更迭变换，以这段历史为最，那个乱劲儿没法儿再乱了。现在，我们看书觉着热闹，时而皱眉、时而心惊、甚至时而觉得好玩，设身处地一想，如果我们遭逢这样的乱世，可咋个活呀？

石勒乃后赵开国的皇帝，从奴隶到将军打下大片江山，虽不识字却天生通理，武不偃文，敬重谋略文士，这也是他成就大业的原因。他自认为在刘邦之下、刘秀之间，看不起曹、马从孤儿寡母手里夺国的手段，说明了他豪武尚侠的羯胡义气。更为难得的是，他对身后的“丧事从简”的安排，“三日而葬，敛以时服，载以常车，无藏金宝，无纳器玩。”“夜瘗山谷，莫知其所。备文物虚葬，号高平陵”之举很像模仿曹操，尽管他不认可那位世之枭雄。

前赵后赵两相残杀，东晋内部也起内讧，皆因权力之争而相互削弱、自败力量。任何朝代皆有权力争夺，臣 强君弱则乱，君强臣弱则治；无论哪方，皆逃不脱盛极而衰的铁律。人的权力欲望往往是得寸进尺、不知收敛快速导致膨胀，使他一直作到死才算罢了，局外人看着挺明白的事，如果入了局可能也会昏了头脑。比如篡心已露、因死未见行动的桓温，再如他的儿子桓玄虽篡却不能立，怎么看都觉得“没脑子”，惹事当不起，最后成了缩头乌龟被斩，连累整个家族灰飞烟灭。每一个个体都挺聪明，落入到一个集团里却净办傻事；组织这玩艺儿既能硬得如同铁桶，有时学像不堪一击的豆腐渣。

历史上的暴行具有的过来时意义是让后世当政者引以为戒，不再制造暴行，如果他们不以前任的暴行为耻，那暴行的牺牲者和反抗暴行的献身者的血就白流了。

人类在研制武器方面投入了巨大的物力、精力、财力，将杀人于无形演绎到极致，把这样高的智力用在发明如何巧妙地杀人上面，这是智慧呢还是愚蠢呢？

历史总在重复，另后人无话可说——谁知道我们是不是在再作冯妇、重做古人呢？厚重的典籍告诉我：是！