前天，我发了一篇写于两年多以前的关于看穆斯林过开斋节的场面，想起两个月前在老地方所见的穆斯林过古尔邦节的情景，随即写出来一并发在博客上。

迄今为止，只要我到了北京，至少要看一看清河的小清真寺。也并非特意，有时是路过，但次数多了，就老惦着它。尤其是这两年它跟前正在大肆拆迁，就更关心它的命运。

2006年的最后一天，是穆斯林的传统节日——古尔邦节。那一天的清早，夜间下起的雪还在下着。骑着自行车，我又去了清河小街清真寺。

小寺的院子里又铺上了绿地毯，上面覆了薄薄的一层雪，跟起了霜一样。一个戴着白帽盔儿的老人在扫着。雪虽小，但一直没停，扫完不一会儿就又是白白的一层。正殿里坐满了人，门口照例堆着鞋子。唱经的声音跟两年多前我在开斋节上的一样，或许是同一个阿訇唱的呢。一个浑身上下收拾得十分利索的老头打着手帘瞧瞧飘雪的天空，自言自语道：“这天儿不咋好啊！”相继赶来的穆斯林们没法儿在地毯上跪坐，有的进了厢房，有的站在屋檐下，有的站在门口。方方正正的院子很白很绿，发黑的树枝也披了一层白蓑衣、还挂了些肥胖的白骨朵儿。

古尔邦节一般在开斋节之后七十天举行，穆斯林们视其为过大年。在我们汉人看来，这些节日都差不多，无外乎听阿訇唱经、跪坐祈祷、互致“色俩目”等。但穆斯林的虔诚是我一贯所佩服的，就是这样的雪天，他们仍是一丝不苟地进行着会礼的仪式：伏地叩首、摊开手心默然祷告着。这个节又叫宰牲节，这一天要杀不少羊。血腥的场面有点儿跟圣洁相悖，但这是节日的一部分；如果你知道它的来历，你又为默罕默德对世俗的仁慈而赞叹——他既让你保持神圣，又不让你不违人道。这比佛门的灭人欲强得多，又比存天理的儒学更具人性化。因为他更明白人就是人，而不是以他自身要求人众。再者说了，我们汉人过年也杀猪，可我们对什么产生敬畏之心了呢？至少，我们缺少了穆斯林那能熨贴心灵的信仰啊！