听说肖红的《呼兰河传》写得好，就想找出来读一读。我的电脑书库里存有这部书，可偏赶上眼疼，电脑刺得眼更难受，就打印了出来看，厚厚的一沓儿纸把字数并不多的书变得厚实起来。

看了头两章，没觉得哪儿好，无非就是写呼兰河这个小城四季的景象和小城人的迷信鬼神，而且那景儿实在愁苦。书中有我所熟悉的东北农村的肮脏（如东大街的泥坑），农民的迷信（上庙跳大神）。那时候的人真就是这样，就是现在不也还保留着不少这种积习吗？如书里写小城人是多么乐意看热闹、传瞎话儿，别人的苦难和死亡成了他们精神生活的调剂、嘴上的谈资。

一口气看完了第三章，这十多页写的是女作家四五岁时的幸福童年，一下子扭转了头两章的闷气。后花园里欢乐的小女孩儿跟爷爷一块儿玩耍的情景，那幅祖孙乐画面十分生动、温馨，完全是一个孩子眼里无忧的世界，称得上是一篇美丽的散文。

到了第四章，田园诗又戛然而止，场景转向院里穷困、愚昧的租住户。作者是概况式地描写这些底层人的生存状况。他们吃苦而安于吃苦，因麻木而不思其它，听由别人牵着他们的脑子走，稀里糊涂地跟牛马一般地活着。

第五章真是惊心动魄，让我心里打颤！尽管我知道那个时代的人是多么的愚昧，可还是没想到他们蠢到那种地步！一个活生生的孩子被残害死了，而多数人还“善意”地当作戏来看！那迫害者——团圆媳妇的婆婆——按着那时的规矩，把个生命力旺盛的小姑娘以下马威的旧俗一步步地致死，竟还真心以为是为了她好！她千辛万苦地攒钱、舍不得吃喝，连手指扎刺肿成了小馒头都舍不得花一吊钱买红花治，却扔出五千吊来请仙迎道地跳大神，结果是断送了十二岁女孩的生命！肖红写这章时由小孩的视角转为客观描述，文字冷竣起来，强压住的悲愤。作为一个女性作者，她是忍受怎样的痛苦写这些文字的呀！

第六章写的是有二爷，这个人物是全书写得最好的人物。最后的第七章以冯歪嘴子为主要人物，又以他的妻子产后死去作为悲剧的结尾；当然，他还有两个孩子，这是他的希望，也可看作是作者在肃杀的天幕上留下一丝亮光吧。

这部以孩提时代所经之事所写成的书中，有些地方的语言似嫌不够简练，比如团圆媳妇的婆婆抽贴时的心理活动，若能简化一下，文字效果就会更好了。以前我对肖红所知甚少，虽然还去过呼兰并在她的故居门口徘徊一会儿，今日捧读其书，似睹其人。童年生活给她留下极深的印象，所以才能有《呼兰河传》。肖红是东北人，但她的笔风及作品格调显然受到了很多西文影响。书中的语言叙述，明显带有那时的欧美译著风格。书里很多地方都能显现出女作家的才气，东北土语的运用也很生动，使西化的叙述风格不露痕迹。最后看到她在书尾注明写作地是在香港，使我更加确信自己的感觉，虽然我根本不清楚她读了哪些国外的作品。肖红的书不多，在六十年后的今天，其影响已很微弱，今人不会注意到她。既然没被忘却，肯定有她难以令人小觑之处吧。读一读没坏处。

所读各章，皆可单独成篇，尤以第三章最好，这也可能是苦命的女作家生命中最美好欢乐的时光吧。