（1915–2010）

李浴，字子青，1915年11月出生于河南省内黄县楚旺镇。中原大地历史名人多多，典故多多，内黄县原是古代五帝时期的都城，楚旺镇古称繁阳，是后人为纪念西楚霸王才改称“楚旺”的。自幼在乡风民俗教化中，影响到李浴一生正直做人、百折不挠的倔强精神。李浴初中是在本乡读的，楚旺中学是当时内黄县唯一的一所初中，校长李汝骧（字震亚）毕业于北京大学文学系，办学继承了蔡元培的教育思想和作风，教员和同事都是他志同道合的饱学之士，经受过新文化运动影响洗礼的大学毕业生，因此学校极具生色，远近闻名，对李浴接受新思想帮助极大。初中毕业后，由于家中无钱继续读高中，听从小时候的老师李剑晨（1900–2002，1937年留学英国，回国后任重庆国立艺专教授。建国后历任南京大学、南京工学院建筑系教授，中国美术家协会江苏分会副主席，被称为“中国水彩画的开山大师”。）先生指引，考入河南省开封师范艺术科。1935年，李浴考入北平艺专绘画系西画班继续学习。1937年七·七事变，战争打破了求学梦，便回到家乡，后又避乱继续逃亡，当北平艺专迁至湖南沅陵时才又归队，后来学校给以研究生名义继续师从常书鸿先生学习。1939年2月离校赴渝。在学几年，授业先生有班主任老师卫天霖、秦宣夫、藤固先生；还有苏民生（中国美术史），林风眠（水彩）、徐悲鸿（油画）、王子云（素描），齐白石、溥心畲、王雪涛（国画），王曼硕、彭沛民、吴镜汀等先生。其中对李浴影响较大的是秦宣夫先生。秦宣夫广西人，性格很怪，清华大学文史专业毕业后到法国留学，留学期间对美术史格外关注，回国后即在清华大学讲授法文和美术史，同时也在北平艺专教法文和美术史。当时学生没有多少喜欢美术史的，即便现在也是如此，都偏爱绘画。但李浴先生对美术史却很有兴趣，不仅画画，也研究画家与艺术现象，所以每次上课笔记记得都特别认真，课后，秦宣夫先生总是把李浴的笔记本收走，详细地进行批阅，为李浴先生日后研究美术史打下了坚实基础。2016年9月29日——10月30日，中央美术学院主办了《快乐的旋转——秦宣夫诞辰110周年专题展》，范迪安院长在开幕式致辞中指出：秦宣夫先生的美术创作体现着大家风范，在美术史研究上，先生更是一位开拓性的先贤。他学贯中西，在美术史的教学和研究上都是我们这一代人特别尊重的前辈、师长。此次展览浓缩了先生的艺术人生，让我们更加领略先生在艺术创造和艺术教育上的不凡业绩。而当年秦宣夫讲授西洋美术史时批阅的讲义笔记，李浴一直随身携带，虽历经诸般险境仍保存至今，如央美知道，岂不更添珍贵文献资料。

1943年，国立敦煌艺术研究所成立，常书鸿（1904–1994，被誉为“敦煌守护神”）出任所长。1944年，李浴应招到所任副研究员，临摹壁画、作艺术研究、撰写调查报告。当中央考古研究所到西北考察时，结识了考古界的前辈向达等人。1946年初，受命考察国内佛教艺术史迹，踏访甘、陕、晋、豫诸省佛教艺术，完成考察报告《安西榆林窟》、《天水麦积山石窟》、《河南龙门石窟》、《巩县石窟》等（未出版），考察散文《由敦煌到洛阳》则刊于北平某大报副刊。这些对中国美术史的完成，积累了重要的素材。李浴先生国立艺专的同学、同乡李霖灿（1913-1999，曾任台北故宫博物院副院长）认为，李浴先生写作的《中国美术史纲》有两个先于人的优点，一是负笈敦煌潜心致意的研究，二是对考古发掘艺术资料的排比研究，都有得天独厚的便利与先得，是行万里路，读万卷书，亲历的感悟和学习的结果。

李浴先生曾先后任教于信阳师范学校、台北师范学校，教授美术史、素描、水彩画、艺术概论、敦煌艺术等课程。

1949年5月，李浴先生任职武汉四野部队艺术学校，1950年部队精简，组织要负责安排工作，但他更愿意到时任东北鲁艺美术部主任王曼硕老师帐下效力，从此开始了东北鲁迅文艺学院、东北美专、鲁迅美术学院的任教历程，历任副教授、教授。在东北鲁艺恢复办学时期，开设了中、西美术史课程，是我校基础理论课程建设的先驱；李浴先生十分关心图书馆建设与发展，为筹建图书馆，丰富馆藏，他不辞辛苦，在购藏名家艺术真迹和文物资料征方面做出了很大贡献，现存许多镇馆之宝即是那个时期收藏，1953年出任首任图书馆主任（馆长）。

李浴先生出版的著作，主要有《中国美术史纲》（1957年出版，1984年重修）、《西方美术史纲》（1980年出版），这是我国美术理论的两部重要著作，源于李浴先生几十年的讲授提纲。1957年，整理出版的《中国美术史纲》有24万字，是内容涵盖建筑、工艺、绘画、雕塑等各种造型艺术的通史，由北京人民美术出版社出版。在以后的数十年里，李浴先生根据考古发掘的最新成果和对历史遗迹的考察，不断地进行充实、修改，到1984年版的《中国美术史纲》，期间相隔近30年，从一卷本扩充为上、下两卷，近80万字，是国内出版的中国美术史料中，论述比较系统翔实的著作及教材，可谓集一生之力为此书。

李浴先生在完成《中国美术史纲》后，又开始专心致志地撰写西方美术史，但是好景不长，1958年他被打成双重反革命（现行反革命、历史反革命），被当作白旗拔掉，扔到广阔天地接受劳动改造去了。“文革”期间更是在劫难逃，1969年被送到更偏远的吉林省盘山县山村彻底沦为了农民。即便深陷囫囵身处农村低矮草房时，李浴先生也没有放弃对两部著作的修改与写作，依靠外界不断寄送的各种必要的书报资料关注考古动向，这就是中国知识分子的精神世界。直到1978年落实政策，才又回到阔别整整10年的学校。1980年得到彻底平反，就在这一年，李浴先生的《西方美术史纲》问世，这是建国后第一部比较系统地介绍西方美术史的著作，全书35万字，论述了西方美术的发展概貌，从原始美术讲起，历数各个时期的佳作源流、发展高峰、杰出艺术家，有介有评，满足了改革开放之初，广大美术爱好者对外部世界了解的渴求之需，也为我国西方美术史的研究工作起到了提纲挈领的作用。《西方美术史纲》荣获了辽宁省1981年优秀图书一等奖。

《东北艺术史》（李浴等著，春风文艺出版社1992年8月出版）是东北文化丛书的套书之一。

关于《西方美术史纲》书稿，网传有这样一段故事。

说是“文革”初期，红卫兵到处“破四旧”，“立四新”。所说“四旧”，就是：旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。名曰破除“四旧”，其实就是变相地抄家，当时许多国家和个人的文物、文献皆毁于一旦，革命小将却强词夺理地说成是革命行动。面对越演越烈的抄家风，李浴十分发愁自己的两部书稿安放何处，一部是讲授27年的《西方美术史纲》手稿；另一部是他1957年出版后，拟重修《中国美术史纲》手稿，这都是他凝聚多年心血的教学笔记和考古新成果的资料，是当时国内绝少的全本。

正在李浴和老伴周奕愁得坐卧不安，无计可施之时。却不知周奕在一三零中学的两位同事也在替他们担心。一位是语文教师王景华，另一位是校医冯桂清。她俩都多次去过周奕家里，见过1957年出版的李浴的《中国美术史纲》，也知道李浴正在苦苦撰写《西方美术史纲》，她们对社会上种种毁灭文化的行为积满忧愤，很想帮助李浴把手稿保护起来，可是她们心里也明白，这若给“红卫兵”和“造反派”抓到，那可是不得了的事情。
　　这天晚上，王景华和冯桂清把心一横，还是悄悄摸黑折进了周奕的家门。她们主动直白地表示了愿意替李浴转移和保存手稿的意愿。因为她们经过反复的思想斗争，怎么看李浴先生的为人，处事，教育后代（李浴的孩子是王景华的学生）的方式，也看不出是个坏人，觉得他就是一位非常勤奋正直的学者，所以决定不避风险助一臂之力。正在一筹莫展中的李浴，听了王景华和冯桂清这突如其来的道白，反倒惊呆了，一时连话也说不出。感动之余，赶紧把《西方美术史纲》的手稿和一些有关资料包好捆扎起来，交给王景华和冯桂清带走。另外一部，他不敢更多连累这二位出手相助的好人了。果然，刚刚转移部分手稿不久，“红卫兵”和“造反派”就闯进家门抄了李浴的家，把剩下的一部手稿和日记、书信等等，抄掠一空。
　　从李浴家带出的《西方美术史纲》手稿，先是藏在王景华家。王景华老伴是一位工程师，不几天王景华家也被抄了，幸好没注意到李浴的手稿。王景华连夜又把这批手稿再转移到冯桂清家里。她和王景华合力把地板撬开，又把手稿藏到了地板底下。
　　直到1969年冬天，李浴全家下放，物归原主。可见，我们民族对文化的真诚与热爱的良知从未泯灭过。正是有了这些人的担当，才有了在1981年的书市上，摆出《西方美术史纲》这部厚重的学术书籍来！

李浴先生一生做事认真。美专时期的老学生都清楚地记得，美术史课上，李浴先生一身白西装，神情严肃，同时也要求学生穿戴整齐，对艺术充满敬畏之心，否则毫不留情地撵出教室。

李浴先生性格秉正刚烈，一生屡受磨难，不改直言犯谏，他说吃亏都吃在嘴巴上了，有时也给工作带来一些麻烦，当然更给自己带来灾难。李浴先生心胸豁达，不重名利，洁身自爱，每每逆境都能随遇而安，对财物看得很淡，故也能成为鲁美长寿之人。在为学校图书馆征收文物资料时，为了丰富馆藏，甚至把自己的一些珍藏也捐献出去。战乱时自己保存在北京的一箱珍贵书画藏品都丢掉了，也仅略表遗憾而已。改革开放之际，许多老师力奔小康，李浴先生依然独处“青谷居”（自己陋室的雅号）潜心学问，直到逝世手头仍有几份订补、著述尚未完工，如《说文解字简注》，就是在工作学习中对原有著述的体悟、考证与新解，其工程浩大，朱笔注批，按卷分册，明知今生也可能完成不了，但并未因此而有所懈怠，真正是活到老，学到老，做到老，令人感动。

1998年，鲁迅美术学院建院60周年校庆之际，学院首次表彰6位教授，授予“终生荣誉教授”称号，李浴先生是其中之一，这是学院对他一生的成就和为学校所做贡献的最高肯定与褒奖。

李浴先生生平经多历广，身兼辽宁省出版协会理事，大百科全书美术卷编委，敦煌文物研究院兼职研究员，敦煌吐鲁番学会会员工作。是中国美术家协会会员，北京美术学会会员。他结识很多文化学者名人，却不求闻达，安寓东北，以穷究学问为乐事。编撰者曾看过《中华读书报》2016年1月27日人物版载《怀念新中国美术史界拓荒者王逊》一文，是中央美院史论系老师王逊的学生薄松年为其整理出版的《中国美术史》所作的序言，比较之下，我更感叹李浴先生的阅历与成果，只因不在首都而声名不能远播，又因不在首都而有幸不被报刊公开点名批判，但怎么都逃不脱共同的厄运。王逊（1916–1969）先生是我院史论系孙世昌教授、李钟淮（1939–2017）教授的老师，1957年因学术理论被打成右派。时代前进，总是有人要用真诚付出代价的，这是搞理论的职业操守和良心，我们更应该好好保护和挖掘我们学校的资源，使之弘扬光大。

                                                                                                    （题图肖像为 薛雁群画）