清水明月的念想

我们似乎默认了一种约定：哀思只在清明节等特定的日子和场合公开表达，而在日常生活中，亲者的情感需求往往被忽视和压抑。这种对哀伤的时空限制源于传统文化观念，但忽略了哀伤的真实本质——它是一种持续存在、无法按日历开关的情感体验。  

 其实我们每人都会面临生死哀痛，不论什么日子，也不管什么人，都会顺其自然如月落日升，潮长潮退一样。今天是清明节，正是家人去陵园或墓区上坟的子，购买黄色和白色的菊花，撒在亲人的墓碑下，撒些酒水，再擦拭墓碑的灰尘，鞠躬默念怀念的心里话，就算完成了清明的扫墓。 不知什么缘由，我所居住的一栋楼里今天早上又走了一位老人，这是怎么也想不到的事。  

老太今年88岁了，身体健康，生活自理，她一人生活在她自己的房间里，自己动手做饭，早餐饭量还挺大的。吃完早餐后就在院子里走路，吃完早餐后就在院子里走路，等到有太阳时，她会端出一个板凳放在阳光下，坐在那里安静地沐浴阳光，不多言不多语。   让我蹊跷的是昨天老太还好端端的，下午时分，她按时坐在小区道路的一端，上面有几棵枝四展茂密的榆树叶遮蔽炎热的光线，是春天以及夏天，院子老人聚集的地方。她坐在那里与一位外出回来的老人聊得投机，像是蔬菜的价格，出行的旅费等等都传递到二楼的阳台，我在晾晒衣服时，还听见老人家底气十足的话语，我还寻思这老太身体真好。

  谁知，今天早上老太就没有任何征兆的撒手人寰。我们都觉得老人家是有福之人，没有什么疾病，平时里就有点血压高。可是我们这样年纪谁的血压不高呢？ 就在周一我楼下就悄无声息地走了一位老太，相比今天走的老太，她要比周一走的那位不知幸福多少？

先走的那位已经在床上躺了八年，甚至都没有任何思维和语言功能，先后乘坐120救护车三趟去了医院，家人都安排好后事了，可是就因为还有一口气，回家依靠鼻饲维持着生不如死的日子。   就是这一栋楼，一周不到的时间，接连走了两位老人，让我唏嘘不已。

就如楼上另一位手脚灵活老太所说：“生死路上不留人，无论老少。”该走就走，不用叹息。所以我觉得这位老人想得透彻，人其实就是一口气，说走就走，不必叹息。 就在这个院子里，老人静悄悄的走了，而一群活跃的男孩女娃兴高采烈地嬉戏，像是无忧无虑的每一天。一个小学生每天都会在傍晚的时候，像布谷鸟一样勤勉的呼唤：“张正宁，张正宁”已经成了我耳边都磨出老茧的声音，似乎是新生的致礼，络绎不绝纷至沓来。  

 这位去世的老人不算孑然一身，老伴很早就走了但几个孩子住在不远处，经常来探望她，而老人却很自立，自己做饭，自己生活在一套房子里，生活规律，心静如水，她每次站在一楼的门口，望着出出进进的邻居，其实老人家很想与人说话，与人分享，眼神里流露老人的慈祥和爱心。或许长时间的孤寂，缺少语言沟通的能力，她的生活看起来有些像寒冷冰山，在大海里缓缓流动，她的瞻望她眼光又透露了她极度的丰饶和渴望。就这样与我相视而过，一声不吭就离开了。

   她会将自己身上穿戴的干干净净，把住的房前屋后还有一个常年盛开鲜花的小院收拾得清清爽爽。她端坐沐浴阳光的一刻透露她灵魂的宁静。平凡生活老人却给人安详的目光，仿佛她有一种没有虚度此生的知足，安详自尊，安，即定，如树有根，如达摩面壁；就像有人说的那样，这世上，多数人只是“行过”，而非“完成”。  

我理解所谓的“行过”，是水漫过地皮，风掠过树梢，终究形不成自己的形状，而“完成”却是在最终处要使自己成为一枚果实。 一生凝聚而成，静静地来，悄悄地走，也是一种自我修炼的境界。

  如此一般的老人，如风而逝的邻居，让我有了这般感叹。自己若是在生命轨迹的终了，若能像老太这样悄然离开，寻找一处自己心安心喜的水域，抛洒出去，离苦得乐，也算堪以告慰。