我想去拉萨

今年以来，所有的马拉松比赛都参加不了，因为膝关节问题导致走路都很困难，更别说去完成42.195公里的比赛，这样的有严重伤疼的膝盖为了一场比赛，至少要完成600公里的赛前训练，可想这样的情况让我提前决定彻底地放弃马拉松比赛，虽然这样的抉择是痛苦的，也是极不情愿的决定。

那么不跑马拉松去干点什么最好啊？

在家里养生，走少量的路，避免膝盖的伤痛。剧烈的跑步和健身就此打住吧，等腿稍好点去游泳。多数时间在家看书，写作，虽然不习惯也得适应，毕竟腿不好，不能无休止地去消耗，就是去图书馆也要费点劲。当然这些事情做完了，身体肌体还算健康的（除了腿脚不利索外）其他器官不能按下休止符，该干啥就干什么。

我想去拉萨，虽然这对于已经去了几次拉萨的我来说，有点勉强，特别是一双有点伤残的膝盖，我还是忍不住想着再去拉萨一趟。

上世纪90年去西藏伦坡拉藏北油气勘探，专程去了拉萨，那时布达拉宫的门票只有五元，我随着参观的人流进到黑黝黝的宫内转了一圈，闻着香薰味浓郁的藏香，七绕·八拐地在历史的廊道里穿行，据说宫内很多房间都是架空的，房间的下面堆积着生活的弃物，几乎都是跨了几个世纪的尘埃，不知什么原因，或许是宗教的习俗。

那时我只在远处拍摄了一张以布达拉宫为背景的照片，不像现在手机就能拍出十分清晰的布达拉宫照片。当时还去了罗布林卡，好像那时也没有人管理，游人寥寥，我只是走马观花瞄了一眼。

后来再去拉萨是一个冬天，我在拉萨待了半个月，用自己携带的相机拍摄了大量的拉萨风景照片，去了大昭寺，还有很多拉萨市民百姓生活场景的照片。还专门乘车去日喀则扎什伦布寺游玩，也拍摄了很多照片，但是非常可惜的是回家后自己在计算机里存储按错了键，不慎将自己辛辛苦苦获得的照片全部都删除了，后面再想方设法恢复也没有一点办法保留那些珍贵的照片。

后来我有念想再去一趟西藏，想去西藏的阿里高原，还有林芝、波密那些还没有涉足的地方，可就自己这张残腿，还能行吗？

我看过许多去西藏的壮怀激烈的行走，像我熟悉的天津老唐就从天津一直跑到拉萨，有人也质疑他此行的合理性，我觉得他这样的魄力无人能及，还有微信或抖音里经常看到徒步或骑自行车去西藏的，放着好好的日子不过，风餐露宿茹毛茹血千辛万苦遭罪就是为了圆一个梦，那些惨绝悲惨的照片和镜头的圆梦者，让人肃然起敬。

我现在要去西藏也不是没有可能，从蚌埠直接上车经过30个小时就可以抵达拉萨，不用换车，又安全又省时省力去西藏，去拉萨也不是遥不可及的难事，我在等着腿好一些就想去看看。我要去的地方当然还是壮丽的布达拉宫，因为它给我的震撼是其他所无法给予的，布达拉宫的独特之处 —— 它不仅仅是一座宏伟壮观的宫殿，更是一座承载着无尽精神力量、能够感召无数人的建筑。其建筑设计追求的是一种精神上的震撼与深刻感悟，通过精妙绝伦的空间结构和富含象征意义的细节装饰，让人们在其中能够仰望苍穹，在心灵的深处遇见那个更好的自己。

我还想仔细观察布宫“泼甜墙”的涂料，是自然馈赠和当地人民智慧的结晶。这是内地所有建筑的外墙和室内装潢从没有使用过的涂料，这只有在西藏布达拉宫的宫殿上使用，牛奶含丰富脂肪与蛋白质，像忠诚卫士般筑起保护膜，抵御风雨、紫外线和病菌；蜂蜜与糖类凭借黏性，让涂料紧紧附着，无惧高原恶劣气候；藏红花则为红色涂料添上鲜艳色泽，兼具防腐功效。这些原料按不同需求，调配成白、红、黄三色，分别用于不同建筑部位，构成布达拉宫独特的色彩语言。

我还想围绕着布宫拍摄数十张美图，尤其在高原湛蓝天空下，利用雪域高原阳光去拍摄更清晰的美图。

当晨光掠过鎏金宝顶，布达拉宫在高原澄澈的空气中显露出其本质——这不是凝固的历史标本，而是持续生长的文明有机体，布达拉宫的物质构成恰似一部“石质编年史”。这种持续千年的创造性转化，当我们在月光下仰望那些闪烁着不同文明辉光的建筑构件，看到的不仅是历史的层累，更是历史与当下对话的物质见证。“布达拉宫的美，何以超越宗教、超越国界、超越时代，为全人类所共赏。”打动观众心灵的，不是冰冷的技术，而是镜头背后那颗充满人文关怀的心。它像一双温柔且敏锐的眼睛，善于捕捉人间烟火，洞察人性温暖。

腿坏了，脑子没坏吧，还能有这样胆大妄为的奇想。腿好时候，没敢去想，腿坏了，还如此妄想啊？