戒坛主要是僧倡传法受戒的场所。正定隆兴寺戒坛是我国北方三大坛场之一，其余两处为北京戒台寺和五台山清凉寺。                            
出摩尼殿向北，是妙庄严域 牌楼。牌楼为木制，有戗柱，单门庑殿顶。斗栱四朵，皆斜栱。

牌楼东侧有清康熙十年石碑，阴刻：从此须登彼岸。

戒坛位于摩尼殿之北，平面呈方形，面宽五间，进深五间，面积为302．76平方米，高17．7米，为明代所建。现在自石台以上为清乾隆年间所建，四角攒尖顶，四面均出檐三层，周阶游廊将台基蹬道遮蔽。
穿过“妙庄严城”牌坊，与戒坛之间有一条甬道，甬道两侧各有一株寿龄一千六百余年的槐树，一为龙槐，一为凤槐。相传西汉末年，正定城内一个富家的小姐与家中年轻的长工眉目传情，谈起恋爱。在当时封建社会，不难猜到其后的结局：遭到小姐的父母坚决反对，要棒打鸳鸯。俩人便相约私奔，途中遭家人追赶，无处可逃，相对盟誓道：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。说完，在此处当即化作两株槐树。若干年后，汉光武帝刘秀到正定，闻此情，见此树，深为感动，赐名龙凤槐，后人又称之为夫妻树、姻缘树。美好的民间故事。



“金绳觉路”匾。语出李白之《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”  。

隆兴寺戒坛藻井和梁柱。柱上托梁，梁上托柱。

坛内置有双面铜佛一尊，南为阿弥陀佛，北为药师佛。明朝弘治6年(1493)铸造。《维·摩经》上说，我国人民对药王的说法不一，有的说药王是扁鹊；有的说药王是孙思邈；还有的说是韦慈藏的。按佛教说；过去无量阿僧祇劫时，此佛号白药王。据此，则药王便不是一个人了。

　　另外，(大乘义章·九)认为：“照见名智，解了为慧。”所谓照见，意思为有透彻的洞察力，无所不见，无所不知；所谓了解，意思为有卓越的才能，无所不会，无所不成。应身是功德的象征。功德者，自我-，感化众生，因功积德，是为功德。上述三身中，法身为里，应身为表，报身承接于表里之间。分而为三身；合面为一体，’这就是佛。因此，戒坛上才出现了那尊双面佛，也可理解为一佛双身，一佛三身，总之，他们都是释迦如来。同时，把药王接纳为佛都之中，更会招来众多的善男信女对佛教的崇拜。

　　这戒坛绝妙之处便是这尊双面佛，无论你站在前面或是站在后面；怎么你也看不出他是一个两面佛，简直就象一个人一般。


回看戒坛，清构的斗拱比之宋构已很小，仅装饰用。 四角攒尖重檐三滴水溜金斗栱  四条屋脊，每条屋脊上有六只神兽。整体建筑 稳重空灵，挺拔大气。

千年古寺里的千年古柏。

出戒坛，再向北，便是著名的宋代遗存慈氏阁,转轮藏阁,千手千眼观音。且听下回。