正定隆兴寺天王殿南端，有一座宏伟壮观的双龙照壁。这照壁由绿色琉璃砖瓦砌成，东西长22．9米，高6．8米，厚1．2米，。四角用绿色琉璃瓦。盖帽，起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为琉璃浮雕二龙戏珠图，烘托浮雕的整个场面为大红色，远远望去给人以金碧辉煌、富丽堂皇之感。
正定隆兴寺天王殿南端宏伟壮观的双龙照壁。　
双龙照壁。它是隆兴寺“九绝之一”。照壁东西长22.9米，高6.8米，厚1.2米。壁顶及两侧用绿色琉璃瓦镶嵌。盖帽、起脊处有飞禽走兽装饰。照壁的前后心均为菱形，中间为绿琉璃浮雕二龙戏珠图案，烘托浮雕的整面壁墙为大红色彩，给人以庄严肃穆、富贵高雅之感。照壁之中的那两条栩栩如生蚊龙，踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，似乎赋予了生命和灵魂，令人叫绝。游人细细凝视，仿佛觉得扭动的龙身、倚天的龙角，飘然的龙须，矫健的龙爪，似乎都迎珠而动了起来，给人以生气勃勃感觉。

　这照壁绝妙之处，就是那两条栩栩如生的蚊龙。人们站在浮雕前，细细观看，觉得这龙似乎有了生命，有了灵魂。它那踏波蹈浪之雄姿，吞云吐雾之神韵，令人叫绝。再看下去，只觉那倚天的龙角，飘然的龙须，矫健的龙爪，似乎都活了起来，给人以勃勃欲动之感。传说，正定城南滹沱河，水深流急，早年无桥，过往不便，后打铸两条铁链系于两岸木桩，以利行人渡船，后经年累月，铁链变成两条绿龙，为害百姓，被张天师擒获。此时，正值尉迟敬德监修大佛寺，忘了修大佛寺的山门，正愁没办法交差。于是便让工匠连夜动工，在大佛寺门前修起了这座照壁，把二龙牢牢地嵌在中间，一来镇锁了蚊龙；二来也遮盖了大佛寺没有山门的缺陷。
 我国一般佛教寺院都建有“山门”，即佛寺的大门。山门一般有三个门组成，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”。这三座门常盖成殿堂式，至少是把中间的一座盖成殿堂，叫“山门殿”或“三门殿”。殿内塑两大金刚力士像，手执金刚杵守护，威仪凛然，守护寺院不可侵犯。建造佛寺的基本部分是两组建筑：山门和天王殿为一组，合称“前殿”；大雄宝殿为一组，是主体建筑，有此二者方可称其为“寺”。

　　但是作为河北四大古迹之一的正定大佛寺，即隆兴寺，却以天王殿为大门而没有建造“山门”。游人游览检票处也就在天王殿入口。查阅史料均未见有记载缘由，但当地民间却有“寺大山门远，山门在河南”的传说：

　　在唐朝初年，唐太宗李世民派大将尉迟恭监修大佛寺。当主体工程行将完工，只剩下山门未建时，尉迟恭接到唐王要斩秦琼的消息。尉迟恭与秦琼是生死之交的好朋友；听到这个消息后，尉迟恭心急如火，哪还顾得上监修工程，立刻驰奔京城要解救秦琼。由于尉迟恭行前未将山门的建造方案做出说明，施工的工匠们不敢擅自建造山门，便急忙去追赶尉迟恭请示。当追到河南的境内时，才追上尉迟恭。工匠们请示尉迟恭：“大佛寺的山门修在什么地方？”尉迟恭是个头脑简单的武将，一见有人追来耽误了他的行程，心中非常不快，就将马鞭向地下一指，随口答道：“就修在这里吧！”说完，一扬马鞭，急驰而去。工匠们没法儿，只好遵命，在当地建造山门。据说在今河南省的山门乡，只有山门而沒有寺院；而山门乡一带人们的口音与正定的口音亦非常相似，民间传说这些人就是当年在此修建山门的正定工匠们的后代。

正定隆兴寺以天王殿为大门


天王殿前建于清代的三路单孔石桥。



天王殿是隆兴寺的第一重殿，单槽歇山顶，七檀中柱式。虽经清乾隆年间改修，但从其梁架结构、斗拱运用和构件制作手法上分析，应是这四座宋代建筑中最古的一处.

很有一番古意的隆兴寺售票处。

 砖雕圆栱大门。

正定隆兴寺是首批国保，在正定九处国保中也是文物价值极高的。

天王殿门上悬有康熙皇帝手书“敕建隆兴寺”金字牌匾。在天王殿左右围墙上，也有装饰精美的琉璃砖雕刻的“富贵牡丹”。



 七檩中柱式屋架，梁柱间以梁托和两跳华栱连接。建于北宋的天王殿沿用宋代的梁架结构、斗拱运用和构件制作手法。

 柱头铺作
　隆兴寺现有面积82500平方米，主要建筑分布在南北中轴线及其两侧。南面迎门为一座高大的一字琉璃照壁，自三路单孔石桥向北依次为天王殿、大觉六师殿(遗址)、摩尼殿、牌楼门、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙乾隆二御碑亭、大悲阁、御书楼和集庆阁(遗址)、弥陀殿、龙泉井亭，中轴线末端为1959年从正定城内崇因寺迁来的毗卢殿。院落南北纵深、重叠有序，殿闻高低错落、主次分明，是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要实例。

天王殿向北是大觉六师殿遗址。它修建于宋神宗元丰年间。大殿已经毁于战火荡然无存，只留下硕大的台基，台基为上下两层，两层台基周围全用巨大的条石筑成。从台基的规模来看，六师殿规模宏大。该殿是寺院的主殿，相当于一般寺院的大雄宝殿。


大觉六师殿遗址硕大的台基，柱础。

大觉六师殿遗址北行就是著名的宋代建筑孤例摩尼殿。