寺观庙堂：七佛寺

 

山西五台山、北京通州等地都有七佛寺，在南京的老山山麓，也有一座七佛寺。

七佛寺，位于南京江北老山的椅子山和帽子山之间的牛角湾谷地，珍七路102号，老山国家森林公园南门附近。

自黄山岭路与珍七路交叉路口，沿着珍七路，向北行走经“不老村”，大约1000米左右，道路的北侧便是七佛寺。

一条南北走向的道路，继续向北通往老山国家森林公园南门。道路的西侧，可以看见七佛寺的山门，而道路的东侧，则是一汪池水。

道路东侧的一汪池水，是七佛寺的“放生池”。方形的池塘，塘边都是茂密的树丛，四周寂静无声，碧绿的塘水没有涟漪，沿街的塘边有一方石阶，或许那就是“放生”的地方。

塘边竖立有牌子，上有“七佛寺放生池，严禁捕杀”几个醒目的大字，当然还有一句“南无阿弥陀佛”。

七佛寺，黄色的墙壁，红色的匾额，黑色的楹联木牌。

门前悬挂着“古刹七佛寺”匾额，两侧立有一对石狮。墙壁上有一幅楹联，“佛心本是人心转，世味何如道味长”。明代罗洪先（1504年至1564年）的《醒世歌》里也有这两句，“佛心本是凡心转，世味何如道味长”。不过，这门前的楹联好像是时常更换的，早些在门前悬挂的有“笑口常开，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事”，“风调雨顺四季常旺；国泰民安万事兴旺”等。

在寺院门前的一侧，墙上悬挂有“不可移动文物”标志牌。“七佛寺遗址”，2013年9月23日列入南京市浦口区不可移动文物名录。

七佛寺的山门即天王殿，殿内供奉有弥勒佛菩萨、韦驮菩萨和四大天王，只是韦驮菩萨手中的降魔杵，是拄在地上的。

现在的七佛寺，有天王殿、七佛宝殿以及寮房、斋堂等。

原先在寺院天王殿西侧的墙壁上，有着关于“七佛寺”的介绍，其内容为，“南京七佛寺始建于明正统九年（公元1444年），距今已有五百多年历史。据《（雍正）江浦县志》记载：‘七佛寺，治北十里，群山之中，幽僻独胜。明正统九年僧普春建，奏准，赐额。’据有关资料反映，解放前，七佛寺尚有僧房100余间，到解放初期均无存。1995年，在江浦县人民政府，南京市农垦农工商总公司的主持、协调下，于老山林场辟地重建，颇复旧观。七佛寺因供奉毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛等七佛而得名。”

经过天王殿，进入寺院，正面为“七佛宝殿”，南北两侧为寮房，几只大小不一的长方形香炉和一座七层宝鼎，依次摆放在院落当中。院落的一角还有一方蓄水池，不知有何用途？

南北两侧的寮房大约有十间左右，每个门前都张贴有对联，诸如“水流花开大自在，风清月朗乘禅心”，“足临清净地，人在画图中”，“画中有自在，动静为不为”，“静者心多妙，飘然思不群”等，北侧寮房的“客房”门前写的是“客来莫嫌茶饭淡，僧家不比世情浓”，南侧的寮房中还有一间房屋门前挂着“七佛寺书画室”招牌。

院落中摆放着晾衣架，上面还晾晒着衣物，看来寺院里平日人迹罕见。

数十级台阶之上，“七佛宝殿”坐西面东，颇为雄伟。大殿正中悬挂着“七佛宝殿”匾额，原先在大殿楹柱上曾经有一副楹联，“跨五大洲雄立宇宙；越三界天降生人间”。

大殿内供奉着七尊佛，从左向右依次为，迦叶佛、拘那含牟尼佛、拘留孙佛、释迦牟尼佛、毗舍浮佛、尸弃佛和毗婆尸佛，两侧分别为地藏王菩萨和珈蓝菩萨。

大殿前，一座高大的钟架，悬挂着一座“万年幽冥钟”。

七佛大殿的北侧，一道依山而建的围墙，围墙内郁郁葱葱，半山腰处一排建筑，隐匿在绿树丛中。在院落中望去，依稀可见悬挂有“茗山法师纪念堂”和“佛光普照”的匾额。山下则是寺院的斋堂，斋堂的一侧有着登山步阶。

千佛寺门前的“古刹七佛寺”、“七佛宝殿”的匾额，均为茗山法师于1995年和1998年题写。

茗山法师（1914年至2001年），俗名钱延龄，江苏盐城西乡（今江苏建湖）人，1932年春，在建湖收成庄的罗汉院剃度出家；1934年，受戒于镇江焦山定慧寺；1947年当选为中国佛教会理事；1949年后，相继担任定慧寺、栖霞寺方丈、中国佛教协会常务理事、副会长等。茗山法师精诗文，擅书法，著有《茗山文集》、《茗山日记》、《华严经普贤行愿品讲义》、《佛遗教经讲录》、《弥勒上生经讲义》等。

2011年出版的《江浦县志》中记载，“七佛寺，位于老山林场七佛寺分场，众山环绕，环境幽僻。明正统九年（1444），僧普春建，时有房屋100多间，僧侣300余人。因供奉拘楼孙、毗舍婆、尸弃、毗婆尸、拘那含、迦叶、释迦士如来而得名。1949年解放后，仅存平房5间。1989年，该寺觉芳师太，法号乘莲，归依佛门，先后赴峨眉山、普陀山、五台山、九华山等佛教圣地参学，1991年继任主持。1993年，于原址恢复重建，至2001年，建有七佛宝殿5间，三圣殿3间、地藏殿2间、念佛堂2间、斋房2间、寮房10间，有比丘尼5人。”

七佛寺与老山国家森林公园相连，占地面积约三千平方米，寺院左右排列，分别呈四合院和三合院形态。寺院背倚帽子山，前临椅子山，左近老鹰山，右眺香山，周围群山环绕。

明代万历《江浦县志》卷五中记载，“七佛寺，在治北十里。正统九年。僧普春建，奏准，赐额。”

清代乾隆《江浦县志》卷二中记载，“七佛寺，治北十里，在群山之中，幽僻独胜。明正统九年，僧普春建，奏准，赐额。”

根据有关资料记载，七佛寺的古建筑毁于上世纪三四十年代战火中。七佛寺遗址纵深60米，横向65米，原寺遗迹很少，尚存数个石柱础。2009年，在七佛寺附近帽子山下缓坡，发现了一座明代僧人墓葬，经南京市博物馆考古发掘，出土了一个精美的陶制塔式罐，或为七佛寺塔林的遗存之物。

七佛寺供奉的是“七佛”。

《坛经》中记载，“师云：‘古佛应世，已无数量，不可计也。今以七佛为始，过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛；今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛。是为七佛。’”

过去第一佛（过去庄严劫九十一劫），毗婆尸佛（或称毗钵尸佛，毗婆沙佛），意译是胜观、种种观、种种见。过去第二佛（过去庄严劫三十一劫），尸弃佛（或称式弃佛，试诘佛），意译是顶髻、最上。过去第三佛（过去庄严劫三十一劫），毗舍婆佛（或称毗舍浮佛，毗湿婆佛），意译是一切有。过去第四佛（现在贤劫六劫），拘留孙佛（或称拘楼孙佛，鸠楼孙佛），意译是成就美妙。过去第五佛（现在贤劫七劫），拘那含佛（或称拘那含牟尼佛，迦那迦牟尼佛），意译是金寂。过去第六佛（现在贤劫八劫），迦叶佛，意译是饮光。

娑婆世界过去曾经有七佛，而释迦牟尼佛（现在贤劫九劫）是最后的一位，七佛合称“过去七佛”，又称“原始七佛”，即过去在娑婆世界里度众的七位佛陀。

七佛寺，群山环绕，风景秀丽，绿树葱茏，佛语梵音，庄严乐土……