寺观庙堂：眼香庙

 

眼香庙，南京可能曾经有过两处。一处位于牛首山西，今已无存；另一处则位于城南中华门外窑岗村，寺庙虽已不存，但当年的殿宇尚存一殿。

眼香庙，明代，位于雨花台区南京市药材公司仓库（窑岗村33号），南京市雨花台区文物保护单位。

自雨花西路和长虹路的交汇处，沿长虹路朝西北方向前行大约250米左右，转入长虹路西侧的同仁堂路，沿此路向西北方向再转向西南方向继续前行，行走大约350米左右，到达道路的尽头，窑岗村33号。

眼香庙那残存的殿宇，便在窑岗村33号院落内进门处西侧的土坡上面。

进门之后，西侧为一土坡，一侧有上去的台阶，土坡下的草丛中，竖立着两块石碑，其中的一块，上面的文字几乎完全看不清楚，如果凑近了仔细端详，似乎能从石碑的纹路中依稀看出“眼香廟”三个大字，这便是“眼香庙”的文物保护单位石碑。

眼香庙，1983年2月7日列入雨花台区文物保护单位名录。而另一块石碑，则是“窑岗村琉璃窑窑址”的文物保护单位石碑。

拾级而上，大约二十级台阶。土坡上为一平台，一座灰瓦屋舍掩映在梧桐树下，几间看上去年代已经很久的房屋。

现存的寺庙殿宇，有前殿一进三间，七架梁，宽约25米，深约17米，以及东西厢房各三间。或许是因为居住的便利，殿宇的很多建筑结构已经被改动，如果不知道这里曾经是寺庙，根本看不出当年的模样。屋舍内似乎还居住着人家，到处都是一些生活用品和晾晒的衣物。

建筑的外墙，已经经过了重新处理，与寻常的居家屋舍并无两样。

据说，这里在上世纪六十年代，曾经是单位的食堂和职工活动室，后来又成为了工厂职工居住的地方，原先的大殿前后搭建了简易房，居住了五户人家。

或许是因为年久失修的原因，房屋看上去真的十分陈旧，外表的粉墙已经剥落，露出里面的木条；窗户已经无法关严，屋面上散落着零星破瓦；再加上院落内的搭建，使得空间更加局促，显得十分杂乱。

站在土坡下，向上望去，坡陂之上，绿树旁的旧屋，无声之中似乎在诉说着什么……

眼香庙所在的道路，为“同仁堂路”，但街边的门牌却都是“窑岗村”。

这条长约不足400米的弯曲道路，之所以称之为“同仁堂路”，或许是因为“南京同仁堂”曾经在此。自1929年位于中华路31号的北京同仁堂京都乐家老铺南京分号开业，1955年成立“公私合营南京同仁堂国药号股份有限公司”，1956年更名为“公私合营南京同仁堂制药厂”。1966年工厂新址选定在中华门外眼香庙32号（后改为窑岗村32号），即在如今的“同仁堂路”上，当时的厂区，占地面积约3.27公顷，建筑面积约1.4万平方米。

《雨花台区文物志》中记载，“眼香庙在南京中华门外窑岗村。眼香庙又称芙蓉寺，始建于明代，清代重修。相传宋高宗南渡，有妃留建邺，为民治眼疾，逝后乡民尊呼眼香娘娘。眼香庙现仅存一殿。其周围为明代琉璃窑遗址。”

《雨花台区志》中记载，“眼香庙，又名宋妃祠、眼香祠、眼香庵。根据现存文献资料及实物资料来看，可能共有两处：一处位于牛首山，今已无存；另一处坐落在中华门外窑岗村，现仅存一殿。已作为南京市药材公司仓库，其周围为明代烧造大报恩寺塔琉璃构件的窑址。窑岗村的眼香庙，肇建年代及规模史无确载。从清朝工部绘制的《明代南京城图》上，可以看到窑岗村一带标有‘眼香庙’地名，据此推测，其建筑年代至少可以上溯到明朝。从现存遗址来看，它也是一座小型的庙宇。在它的周围有明代烧造琉璃构件的琉璃窑窑址。牛首山的眼香庙与窑岗村的眼香庙两者之间究竟存在着何种联系，尚有待于进一步的考证。”

朱偰撰《金陵古今图考》中记载，“芙蓉禅林眼香庙，在京芜公路之右高岗上，去城西南不甚远，昔为大刹，今已荒落不堪，琉璃瓦砾，触目皆是。按宋高宗刘妃以治目疾祀，始有眼香之庙，然在牛首山而不在此，意者其后世所转辗增建者欤？”

民国时期的地图上，窑岗村一带，也标注有“眼香庙（眼香寺）”。

一直以来，都有这样的“秘闻”。称当年眼香庙的僧人，曾经秘密看守大报恩寺塔的琉璃构件，眼香庙住持和尚的手中，有一张琉璃构件“藏宝图”，工部会定期把报缺的琉璃构件清单交给眼香庙住持，然后将构件配齐。

虽然这些都是传说，但眼香庙所在的窑岗村一带，的确是明代专门烧制琉璃砖瓦的大窑所在地。所谓“窑岗”，即传明初建城时，在此岗上建窑烧砖，故称窑岗。1958年时曾经在芙蓉山眼香庙一带挖掘到包括龙纹瓦当、番莲纹滴水等琉璃制品。

以后陆续的考古发掘中，在眼香庙西边地下，发现了一批造型别致的五彩琉璃瓦构件，其中部分还有层数、左右的墨书编号；在眼香庙东南，大约四五十米处两米多深的地下，发现一座用城砖砌成的“库房”，里面也有很多琉璃构件。有专家推测，眼香庙附近的地下可能还埋藏着数量可观的琉璃构件。

牛首山附近，曾经也有一座眼香庙。各类典籍的记述中，都说“眼香庙”在牛首山。只有《金陵览胜诗考》中云，“琉璃窑亦有小庙”。

明代葛寅亮撰《金陵玄观志》卷十一中记载，“（小庙）眼香庙（古迹），在郭城安德门外，南城牛首山地。去所领移忠观三十五里，聚宝门三十里。宋朝建。万历二十年，募化重修。殿堂，关公殿：三楹。碧霞殿：三楹。道院：一房。基址四亩：东至大路，西至顾庄，南至周良印房，北至吴文孝囗。”

明代《江宁县志》卷四中记载，“眼香庙，在牛首山傍，俗传宋高宗妃避难于此，死而为神，眼疾祷之，辄愈。”

明代盛时泰撰《牛首山志》中记载，“宋高宗刘妃以治目疾祀，始有眼香之庙。”

清代《同治上江两县志》卷十中记载，“眼香之庙祈祷牛首（宋高宗刘妃以治目疾祀，见《牛首山志》）。”

清代陈文述撰《秣陵集》中记载，“宋妃祠。高宗南渡，妃留建业，善治目疾，没而祀之。在牛首山，俗称眼香娘娘庙。”

清代周宝偀《金陵览胜诗考》中记载，“眼香庙。在牛首山旁。宋高宗南渡，有妃留建业，善治目疾，殁，立庙祀之，呼为眼香娘娘，琉璃窑亦有小庙。”

《南京地名大全》中记载，“眼香庙，古迹（废）。位于江宁区谷里街道周村村，牛首山西。……今庙已不存，仅留有遗址。”

牛首山的“眼香庙”，旧时每年农历三月初六，都有“眼香庙会”，香火旺盛，十分热闹。据说，牛首山的眼香庙（曾讹为野香庙），于1945年拆除。

牛首山的“眼香庙”和窑岗村的“眼香庙”，两者之间是否存在关联，尚不得而知。有一种说法，称宋代建于牛首山附近的眼香庙，后来搬迁到了窑岗村。而更多的传言则称，宋高宗离开建康府时，有妃子留于建康。妃子爱民如子，在聚宝山一带为当地村民治疗眼疾，深受百姓爱戴，逝后乡民立庙祀之。

清代陈文述诗《宋妃祠》云，“潇潇暮雨暗灵旗，天水苍茫又一时，车驾仓皇人去远，湖山金碧梦归迟。暮潮沧海梅妃冢，明月扬州绣女祠。都是生平凭吊处，南朝遗事不胜悲。”

清代王友亮诗《眼香祠》云，“灵旗风卷暮潮低，宛宛瑶篸映翠笄。此日巫歌陈玉斝，当年俗障扫金鎞。要知五马应随渡，却怪孤鸾只别栖。回首故宫秋草遍，岿然碧瓦照青溪。”

清代周宝偀诗《眼香庙》云，“上池神水疗昏盲，怎不官家试此方？当日若教明四目，早应奸佞识咸阳。”

无论是牛首山的眼香庙，还是窑岗村的眼香庙，供奉的都是“眼香娘娘”。

三月初六，眼香娘娘诞辰日。

相传，南宋建炎3年（1129年），宋高宗赵构从建康府（今南京）前往临安（今杭州）时，妃子留在建康。妃子宅心仁厚，在今雨花台一带，采用宫廷药方为当地村民治疗眼疾，颇有成效，深受民众爱戴。逝世之后，乡民为其建了一座庙祭祀，尊呼为“眼香娘娘”。

历史典籍中大部分记载，都认为眼香庙与宋高宗之妃有关，也有一些记载则认为可能与萧梁公主有关，如海安有眼光庙（即三元宫，祀眼光萧梁公主。明徐炯、徐爌建）、丹徒有眼光圣母廟（在谏壁江口，即前萧梁公主廟，咸丰庚申，寇毁过半，同治初，里人草创之）等；清代《灵芬馆诗集》中云，“萧梁公主祠，俗名眼香庙，祈目疾有验”；《瓜州伊娄河棹歌》中云，“祠（萧梁）在九坊城上，镇人病目，祷之即愈，俗呼眼香庙，香火极盛。镇人魏嘉琬诗，‘六代珠宫閟，萧梁贵主遗，芙蓉入江晕，环佩有秋思。祠屋新妆在，香烟旧篆吹，何劳问张湛，空得眼方奇’。”

道教中供奉的“眼光娘娘”，全称为“眼光圣母惠照明目元君”，是民俗传说中能治愈一切眼疾的女神。旧时的碧霞元君庙中，内塑泰山娘娘，右塑眼光娘娘，眼光娘娘坐于殿上，胸前是一只炯炯有神的大眼……，且不知这“眼光娘娘”和“眼香娘娘”有甚关联（《金陵玄观志》中记载的牛首山眼香庙，其殿堂中便有“碧霞殿”）。

眼香庙，寺已不在，屋且尚存。